1)обозначьте границы государств к началу войны. Подпишите государства и города.
2)Закрасьте владения Ливонского Ордена до 1561 г.
3)Стрелки, показывающие главные походы русских воиск, раскрасьте красным цветом. Подпишите взятые русскими войсками города.
4) стрелки, показывающие походы польских войск, раскрасьте синим цветом.
5)Стрелки,показывающие походы шведских воиск , раскрасьте зелёным цветом.
6)Покажите с штриховки терретории , утраченные Россией в результате Ливонской войны в пользу Речи Посполитой по Ям-Запольскому перемирию 1582 г. В пользу Швеции по Плюсскому перемирию 1583 г.
состоялось торжественное венчание на царство великого князя ивана iv. на него были возложены знаки царского достоинства: крест животворящего древа, бармы и . после приобщения святых тайн иван васильевич был миром. царский титул позволял занять существенно иную позицию в дипломатических сношениях с
западной европой. великокняжеский титул переводили как “принц” или даже “великий герцог”. титул же “царь” или совсем не переводили, или переводили как “император”. самодержец тем самым вставал вровень с единственным в европе императором священной римской империи. в правление ивана
грозного был разработан более сложный и величественный чин венчания государей. его пространная редакция требует к предстоящему священнодействию убрать успенский собор в золото и багрянец. «царский чертог» и «постав… до царских дверей» следовало покрыть красным бархатом, аналой — обтянуть шёлковой
блестящей «паволокою» и щедро украсить, на «чертожном месте» — установить кресла «з золоты наволоки и с сажеными опушками». духовенство и «вельможи» в парадных одеяниях, с религиозными песнопениями и под звон всех московских колоколов, по замыслу составителей чина, должны были переносить из
великокняжеских палат в «соборную церковь» «святой животворящий крест» и «царский сан» — бармы, венец, скипетр. на широком оплечье царского платна-порфиры в xvi веке были изображены «образ спасов, и образ пречистые богородицы… и прочих святых». венец или «шапка мономаха» — наследница «золотой шапки»
ивана калиты — представляла собой широкий княжеский колпак с опушкой из собольего меха, который украшали широкие золотые пластины филигранной работы с рубинами, гранатами, , сапфирами, бирюзой и жемчугом. в середине xvi века коронационный головной убор самодержца был увенчан полусферой-«яблоком» со
старинным золотым крестом, на концах которого мерцали большие жемчужины. регалии монаршей власти помещались на золотом блюде и покрывались «златою наволокою, на ней же сажен крест бисером и многоценным камением». по окончании процедуры переноса государева «сана» начиналось новое шествие,
которое возглавлял «духовник великого князя с крестом и з святою водою». акт венчания на престол в середине xvi века дополнился новыми речами митрополита и поставляемого на царство, ранее не употреблявшимися молитвами, возложения на монарха «животворящего креста» и цепи «аравитцкого золота»,
передачи ему скипетра, муром. если в двух словах, оставшись сиротой в семь лет, иван 4й воспитывался бояринами, а в 17 лет намерен был жениться и принять титул "царя", который доколе не осмеливались принять его дед и отец. как известно, иван грозный венчался на царство не
совсем законно, не получив предварительного благославления константинопольского патриарха, поэтому впоследствии был вынужден доказывать своё право на престол с родословной. главным же символом власти иван грозный сделал роскошный головной убор., изготовленная из соболя с драгоценными
камнями, до сих пор хранится в музее. короне-венцу придавалось особое значение и она в традиции была предметом, передаваемым по наследству от государя к государю. первое упоминание данного обычая относится ко времени великого князя московского ивана даниловича - внука александра
невского, известного под именем ивана калиты (иван i). с ивана iii золотая шапка, получившая название "шапки мономаха", становится символом высшей государственной власти . ею венчаются на царство все цари до петра i
толчком к образ-ю каз. ханства явилась мас откочевка нас-я юж и центр к-на во главе с жанибеком и киреем на рубеже 50х-60хгг xvв из ханства абулхаира в зап семиречье, т.е. в пределы могулистана. хан мог-на есен-буга предоставил жанибеку и кирею улус с целью использовать их в борьбе с внутр и внеш
врагами. после его смерти в могул-не усилилась полит раздробл-ть, чем воспользовались жанибекк и кирей, создавшие собств-е полит объд-е. при правлении ханов жанибека, кирея, а в начале xvl в. при хане касыме (1511-1518 г.г.) в борьбе с (потомки абулхаира) к каз ханству были присоединены ряд
присырдарьинских городов (туркестан, ташкент, сыгнак, сузак, сауран), тер-рия юж к-на, почти весь центр к-н, сев приаралье. хана касыма называют «объединителем каз земель». число подданных хана касыма достигло 1 млн. человек. каз ханство стало в европе, установились диплом-кие отн-я с московским
гос-вом. при хане касыме границы каз ханства дошли до р. урал, что вызвало беспокойство у крымских правителей. т.о, к сер xvl в. каз ханство включало большую часть тер-рии каз племён. в 1428 году в ак орде правил шайбанид абулхаир, который правил 40 лет, создав свое ханство, простиравшееся от яика
до , от низовий сырдарьи и аральского моря до среднего течения тобола и иртыша. во второй половине 15 века ханство абулхаира пришло в упадок. ситуация обострилась после того, как в 1457 году абулхаир потерпел поражение от ойратов. неспособность абулхаира сплотить общество заставляла основную массу
населения искать силы, способные консолидировать все племена и роды и создать стабильную этно-территориальную организацию. поэтому джанибек и керей (правнуки урус-хана) стали выразителями интересов консолидации всех слоев общества. джанибек и керей отказались повиноваться абулхаир-хану, мотивируя
это традицией наследования власти в степи, откочевали в могулистан, где были радушно встречены есен-бугой ханом, он назначил им для обитания долины чу и козы-баши. в лице джанибека и керея есен-буга-хан видел оплот для защиты западных границ своих владений. в 1462 году есен-буга-хан умер, что
укрепило положение джанибека и керея в семиречье.основание в соседнем могулистане ханства узбек-казахов вызвало опасения абулхаир-хана. он собрал войско и в 1468 году пошел походом в могулистан, но по пути заболел и умер. после смерти абулхаир-хана политический кризис в его ханстве обострился,
начались династийные распри. власть унаследовал сын абулхаира шаих-хайдар-хан. джанибек и керей вмешались в борьбу за власть в узбекском улусе. шаих-хайдар-хан потерпел поражение и погиб, внуки абулхаира бежали. джанибек и керей утвердились на огромной территории узбекского улуса, появилось
политическое образование, сторонники которого носили название казахи. таким образом, образование казахского ханства – это переплетение политических и этнических процессов. его основными этапами стали – откочевка керея и джанибека с частью племен и родов в соседний могулистан. важным событием стало
закрепление за сторонниками керея и джанибека имени узбек-казахи, а потом просто – казахи. затем образование казахского ханства. и, наконец, после смерти абулхаира возвращение керея и джанибека в узбекский улус и захват там верховной власти.