1. опитите занятия казахов xv xvi вв.1. охота: 2. ремесла: 3. земледелие: 4. скотоводство: 2.назовите представителей казахской устной поэзии xv-xvii вв.3. дайте описание понятиям1) терме--2) джут-3) согым-
what do you know about franz joseph haydn? a german composer of the classical period, he was one of the musicians of his time.
famous
haydn much of his career as a court musician for the wealthy esterhazy family at their mansion.
spend
the result of this was that haydn from other composers and trends in music of the 18th century.
isolate
when it was time for him to leave the esterhazy family, he wrote his “farewell symphony”. this musical piece popular for centuries ever since it was first
presented to the public.
Великий князь “всея руси” (с 1533), первый царь (с 1547), сын василия iii. с кон. 40-х гг. правил с участием избранной рады. излюбленной идеей царя, осознанной уже в юности, стала мысль о неограниченной самодержавной власти. 16 января 1547 в успенском соборе московского кремля
состоялось торжественное венчание на царство великого князя ивана iv. на него были возложены знаки царского достоинства: крест животворящего древа, бармы и . после приобщения святых тайн иван васильевич был миром. царский титул позволял занять существенно иную позицию в дипломатических сношениях с
западной европой. великокняжеский титул переводили как “принц” или даже “великий герцог”. титул же “царь” или совсем не переводили, или переводили как “император”. самодержец тем самым вставал вровень с единственным в европе императором священной римской империи. в правление ивана
грозного был разработан более сложный и величественный чин венчания государей. его пространная редакция требует к предстоящему священнодействию убрать успенский собор в золото и багрянец. «царский чертог» и «постав… до царских дверей» следовало покрыть красным бархатом, аналой — обтянуть шёлковой
блестящей «паволокою» и щедро украсить, на «чертожном месте» — установить кресла «з золоты наволоки и с сажеными опушками». духовенство и «вельможи» в парадных одеяниях, с религиозными песнопениями и под звон всех московских колоколов, по замыслу составителей чина, должны были переносить из
великокняжеских палат в «соборную церковь» «святой животворящий крест» и «царский сан» — бармы, венец, скипетр. на широком оплечье царского платна-порфиры в xvi веке были изображены «образ спасов, и образ пречистые богородицы… и прочих святых». венец или «шапка мономаха» — наследница «золотой шапки»
ивана калиты — представляла собой широкий княжеский колпак с опушкой из собольего меха, который украшали широкие золотые пластины филигранной работы с рубинами, гранатами, , сапфирами, бирюзой и жемчугом. в середине xvi века коронационный головной убор самодержца был увенчан полусферой-«яблоком» со
старинным золотым крестом, на концах которого мерцали большие жемчужины. регалии монаршей власти помещались на золотом блюде и покрывались «златою наволокою, на ней же сажен крест бисером и многоценным камением». по окончании процедуры переноса государева «сана» начиналось новое шествие,
которое возглавлял «духовник великого князя с крестом и з святою водою». акт венчания на престол в середине xvi века дополнился новыми речами митрополита и поставляемого на царство, ранее не употреблявшимися молитвами, возложения на монарха «животворящего креста» и цепи «аравитцкого золота»,
передачи ему скипетра, муром. если в двух словах, оставшись сиротой в семь лет, иван 4й воспитывался бояринами, а в 17 лет намерен был жениться и принять титул "царя", который доколе не осмеливались принять его дед и отец. как известно, иван грозный венчался на царство не
совсем законно, не получив предварительного благославления константинопольского патриарха, поэтому впоследствии был вынужден доказывать своё право на престол с родословной. главным же символом власти иван грозный сделал роскошный головной убор., изготовленная из соболя с драгоценными
камнями, до сих пор хранится в музее. короне-венцу придавалось особое значение и она в традиции была предметом, передаваемым по наследству от государя к государю. первое упоминание данного обычая относится ко времени великого князя московского ивана даниловича - внука александра
невского, известного под именем ивана калиты (иван i). с ивана iii золотая шапка, получившая название "шапки мономаха", становится символом высшей государственной власти . ею венчаются на царство все цари до петра i
what do you know about franz joseph haydn? a german composer of the classical period, he was one of the musicians of his time.
famous
haydn much of his career as a court musician for the wealthy esterhazy family at their mansion.
spend
the result of this was that haydn from other composers and trends in music of the 18th century.
isolate
when it was time for him to leave the esterhazy family, he wrote his “farewell symphony”. this musical piece popular for centuries ever since it was first
presented to the public.
состоялось торжественное венчание на царство великого князя ивана iv. на него были возложены знаки царского достоинства: крест животворящего древа, бармы и . после приобщения святых тайн иван васильевич был миром. царский титул позволял занять существенно иную позицию в дипломатических сношениях с
западной европой. великокняжеский титул переводили как “принц” или даже “великий герцог”. титул же “царь” или совсем не переводили, или переводили как “император”. самодержец тем самым вставал вровень с единственным в европе императором священной римской империи. в правление ивана
грозного был разработан более сложный и величественный чин венчания государей. его пространная редакция требует к предстоящему священнодействию убрать успенский собор в золото и багрянец. «царский чертог» и «постав… до царских дверей» следовало покрыть красным бархатом, аналой — обтянуть шёлковой
блестящей «паволокою» и щедро украсить, на «чертожном месте» — установить кресла «з золоты наволоки и с сажеными опушками». духовенство и «вельможи» в парадных одеяниях, с религиозными песнопениями и под звон всех московских колоколов, по замыслу составителей чина, должны были переносить из
великокняжеских палат в «соборную церковь» «святой животворящий крест» и «царский сан» — бармы, венец, скипетр. на широком оплечье царского платна-порфиры в xvi веке были изображены «образ спасов, и образ пречистые богородицы… и прочих святых». венец или «шапка мономаха» — наследница «золотой шапки»
ивана калиты — представляла собой широкий княжеский колпак с опушкой из собольего меха, который украшали широкие золотые пластины филигранной работы с рубинами, гранатами, , сапфирами, бирюзой и жемчугом. в середине xvi века коронационный головной убор самодержца был увенчан полусферой-«яблоком» со
старинным золотым крестом, на концах которого мерцали большие жемчужины. регалии монаршей власти помещались на золотом блюде и покрывались «златою наволокою, на ней же сажен крест бисером и многоценным камением». по окончании процедуры переноса государева «сана» начиналось новое шествие,
которое возглавлял «духовник великого князя с крестом и з святою водою». акт венчания на престол в середине xvi века дополнился новыми речами митрополита и поставляемого на царство, ранее не употреблявшимися молитвами, возложения на монарха «животворящего креста» и цепи «аравитцкого золота»,
передачи ему скипетра, муром. если в двух словах, оставшись сиротой в семь лет, иван 4й воспитывался бояринами, а в 17 лет намерен был жениться и принять титул "царя", который доколе не осмеливались принять его дед и отец. как известно, иван грозный венчался на царство не
совсем законно, не получив предварительного благославления константинопольского патриарха, поэтому впоследствии был вынужден доказывать своё право на престол с родословной. главным же символом власти иван грозный сделал роскошный головной убор., изготовленная из соболя с драгоценными
камнями, до сих пор хранится в музее. короне-венцу придавалось особое значение и она в традиции была предметом, передаваемым по наследству от государя к государю. первое упоминание данного обычая относится ко времени великого князя московского ивана даниловича - внука александра
невского, известного под именем ивана калиты (иван i). с ивана iii золотая шапка, получившая название "шапки мономаха", становится символом высшей государственной власти . ею венчаются на царство все цари до петра i