1.Происхождение караханидов связано с А)карлуками
В)китайцами
С)каракитайцами
Д)усунями

2.Кто стоял во главе Караханидского государства?
А)хан Тауке
В) Сатук Богра-хан
С)Мукан каган
Д)Бумын

3.С кем воевали караханиды за власть над всей Средней Азией?
А) карлуками
В) тюрками
С)саманидами
Д)усунями

4.Между кем была поделена власть в Караханидском государстве?
А)чигилей и ягма
В) чигилей и саманидами
С)Ягма и саманидами
Д)Усунями и хаумовартами

5.Какая система власти была в Караханидском государстве?
А)дуальная
В) двойная
С)единая
Д)множественная

6.Какая была система землевладения?
А) военная
В)военно-ленная
С)ленная
Д)аграрная

7.Что такое икта?
А) земельный налог
В)Земельное право
С)земельное имущество
Д)земля

8.Где проходила граница между двумя частями Караханидского государства?
А) по реке Амударье
В) по озеру Балхаш
С)по горам Алтая
Д) по реке Сырдарье

9.Какая религия была у караханидов?
А)христианство
В)тенгрианство
С)манихейство
Д)ислам

10.Кто воспользовался междоусобицей между двумя ветвями караханидов и по гибели государства?
А)каракитаи(кидании)
В)каракалпаки
С)массагеты
Д)китайцы
​

По-моему (это лишь МОЕ мнение, не более), каждый человек имеет право на свободу, право на голос, мнение, личность, книжная других, опуская их по слоям социума мы опускания лишь себя самих, но Аристотель был прав, что не всем быть личностями , надо же кому-нибудь работать на людей. Были революции, когда люди хотели, чтоб все были равны, но спустя годы после революций все возвращалось в прежнее русло, то есть появлялись зависимые люди, а так же те, кто может позволить себе управлять другими и не отказывать себе не в чем. "Белые" и "красные" в народе. Человечество не может без такого расслоения. Так что Аристотель прав, на мой взгляд

 Все жрецы играли разные роли – одни были служителями храма. Другие были писцами и хранителями священных книг, которым нужно было переписывать и следить за сохранностью всех свитов, что были в библиотеке храма. Еще были астрономы, наблюдающие за звездами, и «толкователи часов», которых в современном мире бы назвали астрологами. Были и жрецы, обладавшие священными силами – они назывались Ур Хеку. Они могли передавать свою силу предметам и исцелять людей от различных болезней. Всю силу они получали свыше.
В Древнем Риме жречество не было самостоятельным. Чтобы стать жрецом, нужно было, чтобы тебя выбрали, по собственному желанию это сделать было нельзя. Тем не менее, и в Риме жрецы обладали не меньшими преимуществами, чем египетские жрецы, и тоже оказывали немалое влияние на политическую жизнь государства. Было несколько видов жрецов – например, авгуры, весталки, понтифики, фециалы и многие другие. Понтифики должны были следить за календарем и праздниками, играть роль астрологов. Весталки были женщинами, которым нужно было сидеть в храме богини Весты и следить за тем, чтобы огонь всегда горел. Авгуры – это предсказатели, которые должны были сообщать о надвигающихся событиях, будь они хорошими или плохими. Должностью фециалов было сообщение соседским государствам, если они планируют объявить войну или заключить мир с ними, а также хранение договоров с ними. От должности жреца отказаться было нельзя, единственным оправданием была бы смерть. Можно было совмещать «работу» жреца с какой-либо светской должностью.
В жизни государств Месопотамии большую роль играло сословие жрецов. Жрецы считались посредниками между богами и людьми, учителями науки, ибо всякое знание есть религиозное откровение; они — хранители священной литературы, ибо искусство писать - божественного происхождения. Происходили они из знатных фамилий, причем звание жреца было наследственным. Жрецы служили в храмах, владевших значительными богатствами. Вавилонские храмы строились в форме ступенчатых башен и назывались зиккуратами.