1. Прокоментуйте події (або явища), про які йдеться у фрагментах джерел. У чому їхнє історичне значення?
1.1. «Програма Радикальної партії по суті мало чим різнилася від програми Демократичної партії і не привабила широких кіл інтелігенції, а тим паче народніх. Старші або зовсім були байдужі до всяких програм, або зосталися в Демократичній партії, а молодші українці та селяни й робітники гуртувалися в Революційній українській партії (РУП), яка перетворилася в Українську соціал-демократичну робітничу партію (хоч міського робітництва майже не мала), з якої згодом виділилася частина в "Спілку", що з'єдналася з Російською соціал-демократичною партією на Україні...» (Є. Чикаленко)
1.2. «Восени 1905 року, на з'їзді Демократичної партії, делегати від громад мало не одноголосно згодилися на об'єднання обох партій, зважаючи на наближення виборів до Державної думи та на можливість незабаром видавати газети на українській мові. Вибрали комісію з трьох душ: І. Шрага, Є. Тимченка та мене і доручили їй самій виробити умови об'єднання і йти на всякі уступки, але у всякому разі з'єднатися тільки під назвою Демократично-радикальна партія» (Є. Чикаленко).
1.3. «1900 р. постала перша організована партія - Революційна українська партія - РУП... РУП існувала з своєю програмою та в свойому складі дуже недовго, - але вона стала тим початковим ферментом, що з його бродильного ділення почали розвиватися вже більш програмово виразні політичні угруповання, а врешті партії звичайного типу... Чужі для українства елементи виділяються в Соціал-демократичну спілку, яка стоїть при боці російської Соціал-демократичної партії і врешті зникає з українського політичного життя...» (О. Лотоцький)
1.4. «День Шевченківського ювілею був дуже гарний, чисто весняний; сонце ясно світило. По книгарнях... виставлено безліч портретів Шевченка... Ще зранку в Софійський кафедральний собор почали збиратися люди, а коло 10-ї години весь величезний собор був тісно наповнений народом, головно молоддю київських вищих шкіл... Коло полудня картина міста почала змінюватись - на вулицях, особливо в центрі міста, почали збиратися натовпи публіки; серед неї особливо багато студентів і курсисток. Молодь зібралась коло Володимирського собору, а незабаром і в самім соборі зібралося кілька сотень людей. Зібрані почали співати "Вічну пам'ять". Зараз з'являється поліція, козаки, військо й розганяє демонстрантів» (Газета «Діло» від 25 лютого 1914 р.).
1.5. «Тим часом чорносотенна преса не вгаває, а щодня в якійсь-небудь їхній газеті є якась стаття, що містить у собі заклик до уряду припинити якнайшвидше український рух, поки ще не пізно. Клуб націоналістів знову звернувся до уряду з проханням негайно позакривати: 1) українське Наукове товариство, клуби ти", книгарні, 2) українську пресу та 3) заборонити Грушевському в'їздити в Росію, запевняючи, що українські інституції, преса та Грушевський агітують за відділення України від Росії і за прилучення її до Австрії на автономно-федеративних умовах» (Є. Чикаленко).
Ущерб от образования царизм связывал с свободомыслием и развитием национального самосознания. Не имея возможности противостоять потребности общества в образованных людях, царское правительство стремилось взять под свой пристальный контроль сферу образования. Для этого в 1802 г. было создано министерство народного образования. Своими мерами оно, с одной стороны, стремилось удовлетворить потребности страны в образованных работниках, чиновниках, а с другой – лишить украинский народ национального самосознания, культуры и достоинства.
Афины были культурной столицей Греции вплоть до 300 года д.н.э.
Причиной этого стали многие факторы, среди которых:
1. Крайне удачное географическое положение на равнине Аттики. В то время, как вся Греция имеет скалистый рельеф без возможности развивать сельское хозяйство и добывать минералы, в долине Аттика отличный чернозем, много мелких рек и богатые залежи серы и угля.
2. Строительство философских школ. Именно здесь преподавали такие выдающиеся древнегреческие филлософы, такие как Аристотель, Пифагор, Сократ, Платон и др. Именно сюда приезжал учиться у них Лао Цзы и здесь он придумал основы даосизма.
3. В пригороде Афин росли богатые виноградники, поэтому множество купцов и караванов стремилось в город с целью купить знаменитое на весь мир афинское вино.
4. Именно здесь проходил главный в мире фестиваль содомитов (женщин туда не пускали), который впоследствии дал начало Олимпийским играм. Так же на этом фестивале впервые был придуман футбол и основаны такие клубы, как Панатинайкос и Олимпикос.
Все это в итоге сделало Афины главным мегаполисом Греции, но в 529 году пришла христианская экспансия и золотой век Афин закончился. Статуи Зевса и других богов сломали, философские школы закрыли, все вино отправили на экспорт, а содомитов объявили вне закона и прогнали.
Объяснение: