1.в чем заключается эволюция взглядов на государство к. каутского по сравнению с представлениями о нем основателей марксизма? 2.в чем суть нового понимания демократии к. каутским? что оно могло изменить в тактике социал-демократов?

россии – это длительный период становления великой державы. он берет свое начало, тогда когда еще не было самого государства, как такового, и продолжается, по сей день. в настоящее время российская федерация является преемницей предшествующих форм непрерывной государственности с 862 года: государства (862—1240), великого княжества владимирского (1157—1389), московского княжества (1263—1547), царства (1547—1721), российской империи (1721—1917), российской республики (1917), российской советской федеративной социалистической республики (1917—1922, с 1922 года республика в составе ) и союза советских социалистических республик (1922—1991).

Завершающим этапом истории русской средневековой культуры стал 17в. В это столетие, начался процесс "обмирщения" культуры, усиления в ней светских элементов, демократических тенденций. Заметно расширялись и углублялись культурные связи со странами западной Европы. Неоднозначность событий этого времени привела к тому, что литераторы начинают задумываться о противоречивости человеческого характера. Если раньше герои книг были либо абсолютно добрыми,либо абсолютно злыми, теперь писатели открывают в человеке свободную волю, показывают его возможности менять его самого в зависимости абстоятельств. Именно такими предстают перед нами герои Хронографа 1617г-Иван Грозный. Живопись не подавалась так легко, как архитектура, светским воздействиям, но стремление к декоративности наблюдается и здесь. С одной стороны, здесь заметно стремление вырваться из-под власти устаревших традиций, канона, жажда знаний, поиски новых нравственных норм, сюжетов и образов.