1)як було організоване суспільство в Давнину Єгипті?
2)Що вам відомо про єгипецків фараонів?
3)Наука та культура давніх єгиптян.
4)Розкажіть, що вам відомо про закони Хамуоапі
5)Архитектурні пам'ятки Вавілону. ​

Любовь- это источник нашего вдохновения. Несомненно, любовь порождает то ощущение, что мы называет вдохновение, то ощущение счастья, ту самую желанную мотивацию. Почему же любящий человек так воодушевлен, так яростно к чему то стремился из кожи вон?   Для начала, любовь - это  очень древнее чувство, которое было необходимо для нашего последующего выживания. Думая, находясь рядом с объектом своего обожания, человек получает дозу эндорфинов, тем самым его самочувствие многократно улучшается. Человек ощущает прилив сил, становится невероятно счастливым и готовым "творить". Так появились тысячи песен, стихов и рассказов о любви. Но есть и обратная сторона, человек разочарованный в любви, не получающий или потерявший ее, моментально падает духом. Но тем не менее, каждый из нас нуждается в понимании,и эта нужда перерастает в вдохновение, желание поделиться горем, стремление быть понятым. Таким образом, любовь в любом виде, становится мощным ресурсом вдохновения для людей.

«Между двух гигантов-бойцов — Александром Невским и Дмитрием Донским — мрачной тенью стоит Иван Калита. Внук одного героя и дед другого, Иван стал воплощением хитрости, вероломства и других далеко не героических качеств. Этот миф о Калите родился около ста лет назад. Историк-разночинец Василий Ключевский, не любивший аристократию вообще и старых московских князей в частности, высказал ехидное предположение, что своё оригинальное прозвище князь Иван получил… за скупость. Между тем древние исторические источники (в частности, Волоколамский патерик) сообщают, что князь был прозван Калитой за то, что всегда носил на поясе кошель — «калиту», из которой в любую минуту готов был подать милостыню нищим… Как истинный основоположник, Иван был человеком идеи. Да и могло ли быть иначе? Ведь только вера в святость цели могла хотя бы отчасти успокоить его раненную совесть. И чем больше зла приходилось творить Ивану, тем более значительной и высокой была для него цель… И за свои грехи он дал ответ перед Богом. Но люди той эпохи, взвесив его добро и его зло на незримых весах своей памяти, дали ему имя ещё более точное, чем Калита. Как свидетельствуют источники, они называли его Иван Добрый…».