1) Які чинники впливали на розвиток української культури кінця XVII першої половини XVIII ст.? 2) 1з яких закладів складалася система освіти в українських землях? 3) Які форми навчання були поширені? 4) Як було організовано навчання у Києво-Могилянській академії? 5) Що свідчило про розвиток друкарства на українських землях? Назвіть головні центри книгодрукування в Україні. 6) Які жанри характеризують розвиток української поезії?​

В среднем течении Днепра и Буга была распространена трипольская 5)культура, впервые открытая у села Триполье, южнее города Киева. Она относится к периоду 4)энеолита, когда появились изделия из 8)меди, но на формах хозяйства новый материал ещё не отразился. Трипольцы занимались 2)земледелием, восходящим к древнему собирательству. Они жили в больших, обмазанных глиной избах, представлявших собой жилища родовой 6)общине. Первобытные племена трипольцев, по-видимому, ещё не знали имущественного и социального 7)неравенства.

Объяснение:

Формой налогов в Древней Руси выступала дань, которую выплачивали подвластные племена. Чаще всего единицей налогообложения выступал «дым» , то есть дом, или семейный очаг. Размер налога традиционно был в одну шкурку с дыма. В некоторых случаях, с племени вятичей, бралось по монете от рала (плуга) . Формой сбора дани было полюдье, когда князь с дружиной с ноября по апрель объезжал подданных. Русь делилась на несколько податных округов, полюдье в киевском округе проходило по землям древлян, дреговичей, кривичей, радимичей и северян. Особый округ представлял собой Новгород, выплачивающий около 3000 гривен. Максимальный размер дани по поздней венгерской легенде в X веке составлял 10 тыс. марок (30 или более тысяч гривен) . Сбор дани осуществляли дружины по несколько сотен воинов. Господствующая этно-сословная группа населения, которая называлась «русь» выплачивала князю десятую часть от своих годовых доходов. В 946 году после подавления восстания древлян княгиня Ольга провела налоговую реформу, упорядочив сбор дани. Она установила «уроки» , то есть размеры дани, и создала «погосты» , крепости на пути полюдья, в которых жили княжеские администраторы и куда свозилась дань. Такая форма сбора дани и сама дань назывались «повоз» . При уплате налога подданные получали глиняные печати с княжеским знаком, что страховало их от повторного сбора. Реформа содействовала централизации великокняжеской власти и ослаблению власти племенных князей.