1. Заполните таблицу: Территория -
Политическая история -
Столица -
Численность населения -
2. Найди ошибку в тексте.
А) Кангюи ранее состояли в союзе племен гуннов.
Б) Кангюи поддерживали Китай в борьбе с северными хуннами.
В) Впервые упоминается в письменных источниках о кангюях в IV в. до н.э.
3.Установите соответствие:
А. правитель кангюев жил в городе 1. Чигу Чен
Б. Правитель уйсуней жил в городе 2. Битянь
В. Библиотека располагалась в столице кангюев 3. Тарбан.

Общее происхождение, христианство как и ислам относятся к авраамическим религиям. То есть по сути они верят в одного и того же бога, но каждый по своему. 
Изначально христианство рассматривало ислам не как другую религию, а как одну из многочисленных христианских сект. Ислам вышел из Несторианского учения, которые отрицали божественную сущность Иисуса. После того как неосторианцы были преданы анафеме, они ушли за пределы христианского мира, и проникли в том числе на Аравийский полуостров, где из несторианских сект, и возникла новая религия- ислам. Основная суть которой это отрицание божественности Иисуса Христа, которого они признают как одного из величайших пророков, наряду с Мусой (Моисеем) и Магометом, и называют Иса а его мать Марьям. Коран представляет собой переработанный ветхий и новый завет, а так же жизнь и учения пророка Мухамеда.

В начале Средневековья Византия не пережила такого упадка культуры, как Западная Европа. В условиях уничтожения античной культуры на Западе Византия оставалась главной наследницей культурных достижений и античного мира, и прилегающих к ней стран Востока. Но и её культура сильно изменилась под воздействием христианства. Античная философия теперь осуждалась как языческая и приходила в упадок, её место занимало богословие – знание о Боге. Используя достижения античной философии, христианские богословы толковали Библию. 
Высоким уровнем отличались византийские школы, в которых по-прежнему сохранялись античные традиции. Детей учили читать по поэмам Гомера и басням Эзопа. Начальные и средние школы в Византии были в большинстве своём частными и государственными, а не церковными и монастырскими, как в Западной Европе. 
Византийская наука раннего Средневековья не знала себе равных в Европе. Сохранялись и развивались античные знания в математике и медицине, химии и географии. Выдающимися были достижения византийских историков. 
Евсевий Кесарийский (IV век) в своей «Церковной истории» впервые объединил библейскую историю, рассказывавшую о судьбе евреев и других народов Ближнего Востока, с античной историей, описывающей греков и римлян. Тем самым Евсевий создал всемирную историю, вобравшую в себя истории большинства известных тогда народов. Евсевий начинал с библейского Адама, но всю библейскую и античную историю считал лишь подготовкой к её последнему периоду, открытому Иисусом Христом. Отныне смыслом истории становится распространение христианства во всём мире. Многие историки Средневековья, как в Византии, так и в Западной Европе, широко использовали схему, придуманную Евсевием.