11. Т.Мор назвал книгу об идеальном государственном устройстве
а) «Город Солнца» в) «Утопия»
б) «О духе законов» г) «Государство»
12. Какая идея является общей для всех социалистических учений
а) идея диктатуры пролетариата в) идея социалистической революции
б) идея равенства г)
13. Назовите имя социалиста-утописта, который попытался на практике реализовать свои
идеи
а) Р.Оуэн б) Т.Кампанелла в) А.Сен-Симон г) Ш.Фурье
14. Исторический тип общества, основанный на определенном производства,
называется в марксистской теории
а) политической надстройкой в) цивилизацией
б) общественно-экономической формацией г) экономическим базисом
15. По мысли К.Маркса система общественных отношений определяется
а) отношениями обмена в) отношениями распределения
б) отношениями собственности г) отношениями планирования
16*. К.Маркс сформулировал следующие законы общественного развития
а) о решающей роли материального производства в жизни общества
б) об определяющем воздействии экономического базиса на всё многообразие надстроечных
явлений
в) об историчности существования человека
г) об особой роли в обществе людей, владеющих научно-техническими познаниями
д) о неизбежности перехода от одной общественно-экономической формации к другой
17. Закончите определение: «Направление в марксизме, сторонники которого доказывали,
что путь к социализму лежит через отказ от разжигания классовой борьбы – это …»:
а) легальный марксизм в) ревизионизм
б) ленинизм г) реформизм
18. Какое положение является главным в теории технократизма?
а) неизбежность подчинения биологических, природных факторов жизни общества
компьютерной технике
б) особая роль людей, владеющих научно-техническими знаниями, - технократов
в) признание труда главным источником общественного богатства
г) историчность существования человека, необходимость считаться с определенной
ситуацией
19**. Приведите в соответствие названия работ и их авторов
1) «Государство» а) Аристотель
2) «Политика» б) Т.Кампанелла
3) «О гражданине» в) К.Маркс
4) «Исследование о природе и причинах богатства г) Т.Мор
народов»
5) «Город Солнца» д) А.Смит
6) «Утопия» е) Т.Гоббс
7) «Об общественном договоре» ж) Ж.Ж.Руссо
8) «Капитал» з) Платон
20**. Приведите в соответствие имена мыслителей и принадлежащие им высказывания
1) Конфуций 2) В.И.Ленин 3) Т.Гоббс
4) А.Смит 5) Августин 6) К.Маркс
а) «…дай мне то, что мне нужно, и ты получишь то, что тебе нужно»
б) « …без революционного насилия невозможно сломить сопротивление эксплуататоров»
в) «нельзя отрицать, что естественным состоянием людей до образования общества была
война, и не только война, но война всех против всех»
г) «будь великодушен, не делай другим того, чего себе не желаешь»
д) «возьмите определенную ступень развития общества, обмена и потребления, и вы
получите определенный общественный строй»
е) «верую, чтобы понимать, понимаю, чтобы верить»
Ол жақсы білім меңгерген, Янь-вана титулын алған (оның үлес жері ежелгі Янь патшалығының орнында орналасқан). Ол Пекин қаласында тұрған және өз қайын атасы Сюй Да қолбасшымен моңғалдарға қарсы жорықтарды басқарған. Чжу Ди моңғалдарға қарсы жорықтарда, Пекин қаласының жағдайын жақсартуда үлкен жетістіктерге қол жеткізген. Оны әкесі Чжу Юаньчжан жоғары бағалаған. Сол уақыттарда тақта Чжу Цзинь императордың баласы отырған, бірақ 1392 жылы ерте қаза болған.
Император Чжу Юаньчжан 1398 жылдың 24 маусымында қайтыс болған, билікті оның немересі Юаньвэнь алған. Жаңа император өз бауырларына қастықпен қараған. Ол Юнлэ қолбасшыны биліктен аластату үшін басқа қолбасшыларды дайындай бастаған.
Чжу Ди сол уақытта көтеріліске дайындалған. Ол қолбасшылардың ішінде беделді болған, әскери шеберлікті жақсы меңгерген және Сунь-цзы классикалық аңсарын оқыған. Оны жергілікті тұрғындар жақтаған, өз жағына моңғол әскерін де қаратқан. Чжу Ди қолбасшыға қарсы әскери өнердің шебері Цзинлун шыққан, бірақ жеңіліс тапқан. 1402 жылдың 15 қаңтарында Чжу Ди Нанкин жеріне қарсы жорықты бастауға шешім қабылдаған. Ли Цзинлун қорқыныштан қалалық қақпаны ашқан, сондықтан дүрбелең басталған. Императордың сарайы өртке оранған, Юньвэнь өз жұбайымен бірге сол жерде қайтыс болуы мүмкін.
Чжу Ди император титулын алып, 1402 жылы Юньвэнь жақтастарын биліктен шектеген, бұрынғы императордың атын тарихтан өшіріп, «Цзяньвэнь» билік уақытын «Хуанъу» дәуірінің жалғасымен ауыстырған. Ол өзінің заңсыз іс-әрекетін білдіртпеу үшін Фан Сяожу деген тарихшының басын шапқан. Фан Сяожу өз қанымен «узурпатор» деген мағына беретін иероглиф жазып кеткен, осы арқылы императордың заңсыз билігін тарих беттері арқылы болашаққа әшкерелеген.
Ішкі саясаты
Билікке заңсыз әрі қатал жолмен келгеніне қарамастан, Юнлэ билігінің уақыты тарихта салтанатты мерзім ретінде қалған. Император халықты қалыпты жағдайда ұстауға тырысқан, сонымен қатар буддалық рәсімдер мен мейрамдардың маңызын арттырған. Ол биліктің рационалдық жүйесін енгізген.
Чжу Ди ғылым мен білімге көп көңіл аударған. Император Юнлэ үлкен энциклопедия жазуға бұйырған, бұл энциклопедия тарихта «Юнлэ энциклопедиясы» деп қалған, 600 жыл бойы әлемдегі ең үлкен энциклопедия болып саналған, бірақ кейін бұл рекордтты Ағылшын Уикипедиясы жаңартты. Ішінде жарты миллион бет болған, осы уақытқа дейін 4%-ы ғана сақталған.
Чжу Ди
Чжу Ди
Император экономиканы арттыруға белсене кіріскен. Ақсүйектермен біріге отырып, Юнлэ жемқорлықпен, жасырын топтармен, қарақшылармен және Юньвэн жақтастарымен қатал күресе бастаған. Император азық-түлік өнімдерін көбейту үшін шаралар қабылдаған. Янцы жерін өңдеген, Ұлы Қытай қорғанын жаңартқан. Қайта құрылған Ұлы каналдың ашылуы Янцы жерімен солтүстік жерлер арасындағы кең каботажды кеме қатынасының тоқтауына әкеп соқтырған.
Чжу Ди Пекин қаласын Қытайдың астанасы ретінде жариялаған, дәл осы жерде «Жабық каланың» құрылысы басталған және аяқталған. Пекин 500 жылдай Қытайдың астанасы болды.
Чжу Ди билігінің кезінде конфуцийшілдік және ғылым дамыған. Ол Су Цзин деген мемлекет хатшысына барлық кітаптар мен тақырыптар бойынша қысқa аңдатпалар жасауға бұйырған, 17 айдан кейін бірінші томы жарық көрген, ал 1557 жылы «Юнлэ билігі кезіндегі энциклопедия» деген келесі том пайда болған. Осы жерде адамзаттың Қытайға белгілі барлық жетістіктері жазылған. Бұл еңбек 11 томға жіктелген 3000 жазбадан тұрған.
Чжу Ди жаңалықтарға толерантты түрде қараған Конфуцийшілдікті даосизмді және буддизмді қолдаған қытайлық дәстүрлерді жаңдандыруға, моңғолдардың мәдениетке әсерін тоқтатуға тырысқан.
примерно так
Объяснение:
1929 жылы АҚШ-та эқономикалық дағдарыс басталады. Біршші дүниежүзілік соғыстан кейінгі ең бай ел АҚШ-та дағдарыстың басталуына не себеп болды? Бұл сұраққа жауап беру үшін дағдарыстың қалай басталғанына және АҚШ экономикасының даму ерекшеліктеріне тоқталып өтеміз.
Экономикалық дағдарыстың басталуына 1929 жылғы Нью-Йорк қаласындағы қор биржасындағы оқиға себеп болды. Бұл былай болған еді. 20-жылдарда Нью-Йорк қор биржасында дүниежүзінде сатылатын акция (қағаз ақшаның) мол қоры болды. Оның мөлшері 1927 жылы 27 млрд болса, 1929 жылы 87 млрд долларға жетті.