Андрей Рублев был русским иконописцем, который принадлежал московской школе иконописи, а также книжной и монументальной живописи 15 века. Рублев канонизирован РПЦ как преподобный.
Нет точных сведений, но Рублев мог родиться в Московском княжестве или в Великом Новгороде в 1340х годах.
Существуют также гипотезы о том, что Андрей Рублев происходит из ремесленной семьи, потому что его фамилия происходит от «рубель», что означает инструмент для накатки кож.
Его имя Андрей стало ему принадлежат после того, как он принял монашеский постриг в Андрониковом монастыре.
Первое упоминание датируется в 1405 году в летописи о Феофане Греке, Прохоре-старце и чернеце Андрее Рублеве, которые расписали Благовещенский собор в Кремле Москвы.
Второе упоминание датируется 1408 годом, когда он расписывал Успенский собор Владимира вместе с Даниилом Черным.
Третье упоминание датируется 1420ми, когда он расписывает Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря вместе с Даниилом Черным.
Не установлено точно, он создал «Троицу» в 1411 или в период с 1425 по 27 годы.
Его стиль сформировался из-за культурного подъема в 14 веке, где духовные проблемы имеют наивысший уровень раскрытия. Он становится «иконой» средневековой иконописи, возвышает в работах красоту духа и нравственности.
В 1425—27 Рублёв совместно с Даниилом Чёрным и другими мастерами расписал Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря и создал иконы его иконостаса. Сохранились иконы; они выполнены в различных манерах и неравноценны по художественным качествам. Время, когда на Руси назревали новые междоусобные войны и гармонический идеал человека, сложившийся в предшествующий период, не находил опоры в действительности, сказалось и на творчестве Рублёва. В ряде произведений Рублёву удалось создать впечатляющие образы, в них чувствуются драматические ноты, ранее ему не свойственные («Апостол Павел»). Творчество Рублёва является одной из вершин русской и мировой культуры. Совершенство его творений рассматривается как результат особой исихастской традиции. Уже при жизни Андрея его иконы весьма ценились и почитались как чудотворные.
Андрей Рублев был русским иконописцем, который принадлежал московской школе иконописи, а также книжной и монументальной живописи 15 века. Рублев канонизирован РПЦ как преподобный.
Нет точных сведений, но Рублев мог родиться в Московском княжестве или в Великом Новгороде в 1340х годах.
Существуют также гипотезы о том, что Андрей Рублев происходит из ремесленной семьи, потому что его фамилия происходит от «рубель», что означает инструмент для накатки кож.
Его имя Андрей стало ему принадлежат после того, как он принял монашеский постриг в Андрониковом монастыре.
Первое упоминание датируется в 1405 году в летописи о Феофане Греке, Прохоре-старце и чернеце Андрее Рублеве, которые расписали Благовещенский собор в Кремле Москвы.
Второе упоминание датируется 1408 годом, когда он расписывал Успенский собор Владимира вместе с Даниилом Черным.
Третье упоминание датируется 1420ми, когда он расписывает Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря вместе с Даниилом Черным.
Не установлено точно, он создал «Троицу» в 1411 или в период с 1425 по 27 годы.
Его стиль сформировался из-за культурного подъема в 14 веке, где духовные проблемы имеют наивысший уровень раскрытия. Он становится «иконой» средневековой иконописи, возвышает в работах красоту духа и нравственности.
В 1425—27 Рублёв совместно с Даниилом Чёрным и другими мастерами расписал Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря и создал иконы его иконостаса. Сохранились иконы; они выполнены в различных манерах и неравноценны по художественным качествам. Время, когда на Руси назревали новые междоусобные войны и гармонический идеал человека, сложившийся в предшествующий период, не находил опоры в действительности, сказалось и на творчестве Рублёва. В ряде произведений Рублёву удалось создать впечатляющие образы, в них чувствуются драматические ноты, ранее ему не свойственные («Апостол Павел»).
Творчество Рублёва является одной из вершин русской и мировой культуры. Совершенство его творений рассматривается как результат особой исихастской традиции. Уже при жизни Андрея его иконы весьма ценились и почитались как чудотворные.