Суспільний устрій Афін у V ст. до н. є. є класичним зразком рабовласницької демократії. Населення поділялося на громадян, метеків і рабів.
Громадянином вважалася особа чоловічої статі, у якої батько і мати були уродженими і повноправними громадянами Афін. Громадянство набувалося з 18 років, що тягнуло за собою обов'язок дворічної служби у війську. З 20 років дозволялося брати участь у народних зборах. Громадянин залишався військовозобов'язаним до 60 років, у виняткових випадках оголошувалася загальна мобілізація. За філою закріплювався обов'язок формувати військовий загін з числа своїх членів. Командир такого загону обирався.
У казахов есть много традиций, которые соблюдают и в наши дни. Но есть и неизвестные современникам. Одни и сегодня красивы и практичны, другие уже отживают свой век.
Табақ тарту
Традиционный обряд деления мяса между гостями. С древних времен казахский народ с большим вниманием относится к еде — от процесса приготовления до непосредственного употребления.
Объяснение:
Асар, например, часто применяли во время строительства собственного дома, когда на приходили родные и соседи.
По завершении дела для всех накрывался праздничный стол.
Суспільний устрій Афін у V ст. до н. є. є класичним зразком рабовласницької демократії. Населення поділялося на громадян, метеків і рабів.
Громадянином вважалася особа чоловічої статі, у якої батько і мати були уродженими і повноправними громадянами Афін. Громадянство набувалося з 18 років, що тягнуло за собою обов'язок дворічної служби у війську. З 20 років дозволялося брати участь у народних зборах. Громадянин залишався військовозобов'язаним до 60 років, у виняткових випадках оголошувалася загальна мобілізація. За філою закріплювався обов'язок формувати військовий загін з числа своїх членів. Командир такого загону обирався.
У казахов есть много традиций, которые соблюдают и в наши дни. Но есть и неизвестные современникам. Одни и сегодня красивы и практичны, другие уже отживают свой век.
Табақ тарту
Традиционный обряд деления мяса между гостями. С древних времен казахский народ с большим вниманием относится к еде — от процесса приготовления до непосредственного употребления.
Объяснение:
Асар, например, часто применяли во время строительства собственного дома, когда на приходили родные и соседи.
По завершении дела для всех накрывался праздничный стол.