В кінці XV - початку XVI ст. особливу роль у розвитку російської культури стали грати взаємини церкви і держави. Саме їх характер визначав такий найважливіший фактор в історії російського Середньовіччя, як вплив церкви на духовне життя. Теократичні устремління ієрархів Російської православної церкви в кінці XV ст. увійшли в протиріччя з великокнязівської політикою, у тому числі через секуляризації церковних володінь.Одним з найпоширеніших жанрів усної народної творчості поступово стає історична пісня. Особливою популярністю користувалася пісня про взяття Казані, що розвивала героїко-патріотичну тему. Друга половина XVI ст. відзначена появою у фольклорі соціальної теми (пісня про гнів Івана Грозного на сина, цикл пісень про Єрмака). Народ засуджував жорстокість царя і його наближених, висловлював співчуття їхнім жертвам і оспівував успішну боротьбу з царськими воєводами, пов'язуючи свої надії на торжество справедливості з образом "хорошого царя". До XVII ст. відносяться перші записи билин, історичних пісень, змов, прислів'їв, в той же час надбанням фольклору стають сатиричні повісті та казки.
В мене завтра історія, потрібно було підготувати інформацію про Росію, ось даю те саме й тобі)))
В период греко-персидских воен флот персов доминировал на море. В то время у греков не было своего флота, но, чтоб дать отпор персам было принято решение построить боевой флот. Несмотря на то, что грекам все же удалось построить сотни кораблей, их флотилия уступала по мощи и численности персидской армаде. Таким образом, греческий стратег Фемистокл придумал план, суть которого была в том, чтоб заманить большие персидские суда в узкий Саламинский залив на мелководье. В итоге греки смогли разбить персидский флот в этом сражении благодаря маневренности своих кораблей.
Відповідь:
В кінці XV - початку XVI ст. особливу роль у розвитку російської культури стали грати взаємини церкви і держави. Саме їх характер визначав такий найважливіший фактор в історії російського Середньовіччя, як вплив церкви на духовне життя. Теократичні устремління ієрархів Російської православної церкви в кінці XV ст. увійшли в протиріччя з великокнязівської політикою, у тому числі через секуляризації церковних володінь.Одним з найпоширеніших жанрів усної народної творчості поступово стає історична пісня. Особливою популярністю користувалася пісня про взяття Казані, що розвивала героїко-патріотичну тему. Друга половина XVI ст. відзначена появою у фольклорі соціальної теми (пісня про гнів Івана Грозного на сина, цикл пісень про Єрмака). Народ засуджував жорстокість царя і його наближених, висловлював співчуття їхнім жертвам і оспівував успішну боротьбу з царськими воєводами, пов'язуючи свої надії на торжество справедливості з образом "хорошого царя". До XVII ст. відносяться перші записи билин, історичних пісень, змов, прислів'їв, в той же час надбанням фольклору стають сатиричні повісті та казки.
В мене завтра історія, потрібно було підготувати інформацію про Росію, ось даю те саме й тобі)))
В период греко-персидских воен флот персов доминировал на море. В то время у греков не было своего флота, но, чтоб дать отпор персам было принято решение построить боевой флот. Несмотря на то, что грекам все же удалось построить сотни кораблей, их флотилия уступала по мощи и численности персидской армаде. Таким образом, греческий стратег Фемистокл придумал план, суть которого была в том, чтоб заманить большие персидские суда в узкий Саламинский залив на мелководье. В итоге греки смогли разбить персидский флот в этом сражении благодаря маневренности своих кораблей.