19. Fазауат соғысының мәні:
б) жер үшін соғыс
ә) еркіндік жолындағы соғыс
в) басқыншылык соғыс
эн Аа экспедициясы кай империя тұсында орын алы
а) Тан;
б)Сун;
ә) Юань;
в) Мин.
21. Чжан Хэ флотындағы аса ірі кемелер қалай аталды?
а) "Алтын кемелер;
б) “Алып кемелер":
ә) “Казына кемелер;
в) “Орасан кемелер
22. Ортағасырлық Шығыста қандай өркениеттік аймактар болды?
а) мұсылман өркениеті, үнді ерениеті және Қиыр Шығыс өркениеті;
ә) араб өркениеті, кытай өркениеті. Түркі өркениеті;
б) парсы өркениеті, жапон өркениеті, үнді өркениеті;
в)Орталық Азия өркениеті, Еуразия өркениеті, Таяу Шығыс өркениеті.
23. Орта ғасырларда халықтардың Ұлы қоныс аударуына түрткі болған
Азиядан шыккан көшпелілер:
а) вандалдар;
б) франктер;
а) остготтар;
в) ғұндар.
24. Константинополь қаласындағы Византия сәулет өнерінің тамаша
туындысы - храм:
а) Кағба;
б) Василий Блаженный;
ә) Өулие София;
в) Пантеон.
Прежде всего, в Риме, в отличие от Греции, никогда не существовало демократии: римское общество изначально отличалось неравноправием разных слоев населения. Поэтому вся политическая история Рима представляла собой непрекращающуюся борьбу за права тех, кто был ими обделен по сравнению с другими. Сначала это была борьба патрициев, потомков первых римских поселенцев, основавших город вместе с легендарным Ромулом, и плебеев, появившихся в Риме позднее. Затем — собственно римлян и их союзников — латинов или италиков, населявших другие города Апеннинского полуострова. Наконец — жителей Рима и Италии с одной стороны и населения прочих провинций Римской империи — с другой
Ыбырай Алтынсарин (1841 -1889) – казахский педагог-просветитель, писатель, фольклорист, общественный деятель. Ыбырай Алтынсарин родился 20 октября 1841года в Тургайской области, Российской империи. Он является автором казахских учебников: «Казахская хрестоматия» (1879) и «Начальное руководство к обучению казахов русскому языку» (1879), автором басен и рассказов, а также переводов Л.Н.Толстого, И.А.Крылова.
Казахская хрестоматия" в двух частях (1879), "Начальное руководство к обучению киргизов русскому языку"(1879) и "Мактубат" ("Хрестоматия"), относящаяся к 1889 г.