Алексей Михайлович Романов родился в Москве 19 марта 1629. Отец царь Михаил Фёдорович. Мать Евдокия Стрешнева. До пяти лет он был на попечении царских «мам». Далее его воспитанием занялся его дядька боярин Морозов. В 14 лет царевича Алексея торжественно представили народу, и уже в 16 лет он начал своё правление. Царствование начал в 1645 после кончины своего батюшки. Алексей Михайлович прославился как «тишайший» царь в «Бунташный» век. Он старался быть примерным христианином как внешне, так и внутренне: соблюдал посты и обряды и отличался отзывчивостью, кротостью и смирением, хотя изредка бывал-таки гневлив. Однако, согласно исторических данным, в делах политических поначалу был безучастен. В начале царствования Алексей Михайлович был мал и власть в свои руки взял боярин Морозов («дядька», он воспитывал царя). В 1646 ввели налог на соль, в результате чего цены на продукты резко выросли, стали непосильны населению, а у торговцев пропадал сгнивающий товар. В 1647 пошлину отменили, но, дабы пополнить казну, решили урезать жалованье служилым людям. В 1648 произошёл Соляной бунт. Во время восстания погибли родственники царя, но Морозов выжил лишь чудом. Царь был вынужден идти на уступки и отменить взимание недоимок в казну, а также по настоянию дворян и торговцев в 1649 году утвердил Соборное уложение. Соборное уложение - это целый свод законов, но основное его значение состояло в полном оформлении крепостного права. В правление царя Алексея продолжилось укрепление самодержавия. Со второй половины 17 в. земские соборы перестали созывать. Расцветала приказная система управления и бюрократизация. Огромную роль играл Тайный приказ 1654 года, который позволял царю руководить всеми центральными и местными учреждениями. Царь поддерживал купечество и издал Новоторговый (1667) и Таможенный (1653) устав. Эти документы давали защиту купцам от их иностранных конкурентов. В русское государство стали приглашаться иностранные специалисты. Алексей Михайлович Романов был реформатором. Он привнёс в жизнь знати нотку светской культуры. Возникла светская литература, поэзия и даже живопись. Алексей Михайлович главный инициатор реформ церкви. Реформа началась в 1652 году под строжайшим контролем патриарха Никона. Было проклято староверие. Староверов преследовали и сжигали. Однако из-за притязаний Никона на светскую власть, что, конечно же, было не по душе Алексею Михайловичу, произошёл конфликт. Итогом конфликта явилось низложение Никона. Жестокое подавление медного бунта в 1662 и восстание казаков во главе со Степаном Разиным - одни из подтверждений нарастающего кризиса и в социальной сфере. Царь лично принимал участие в военных походах и политических переговорах (1654-1656). Результатом его стараний стало воссоединение Украины и государства Русского. Затем война с Речью Посполитой (1654-1667), которая закончилась с подписанием Андрусовского перемирия. Также Алексей Михайлович делал попытки и выхода к черному морю воюя со шведами в 1656-1658 годах. При нем были проведены масштабные военные реформы с приглашением иностранных специалистов. От первого брака на Марье Ильиничне Милославской у царя было 13 детей, от второго брака на Нарышкиной Наталье Кирилловне у царя осталось трое детей, в числе которых был и легендарный царь Пётр 1. Царь Алексей был весьма образован. Первым из царей стал подписывать документы собственноручно. Также историки приписывают ему некоторые литературные произведения, в т. ч. «Повесть о преставлении патриарха», «Послание на Соловки», и многие другие… Умер царь Алексей Михайлович Романов 8 февраля 1676 года, так и не дожив до старости. Ему было всего 47 лет, из которых 30 он провёл на троне. Перед самой кончиной царь велел выпустить из тюрем всех заключённых, вернуть из ссылок всех сосланных и простить все казённые долги. Одной из причин кончины является чрезмерная полнота. Несмотря на все посты и огромное пристрастие к охоте царь даже по мнению бояр того времени считался очень тучным.
Я думаю, что церковь решает, потому что раньше государство не имело право вмешиваться в дела церкви. А она в свою очередь сама вела свои дела. Для того чтобы причислить человека к святым собирается специальная Епархиальная комиссия, рассматривает жизнедеятельность человека и решает, достоин ли он канонизации. Условия по которым причисляют у лику святых: 1) Вера Церкви в святость прославляемых подвижников, которые проповедовали учение Божие и проповеди Евангелия; 2) Мученическая смерть за Христа или веру Христову; 3) Чудесные исцеления или явления по молитвам святого или от его мощей; 4) Большие заслуги перед Церковью или народом Божиим; 5) Добродетельная жизнь и дела угодные Богу; 6) Большое почитание святого при жизни; В общем, всё это звучит хорошо, но на деле одних причисляют, а других обделяют, хотя если многие люди, которые действительно это заслужили.
В начале царствования Алексей Михайлович был мал и власть в свои руки взял боярин Морозов («дядька», он воспитывал царя). В 1646 ввели налог на соль, в результате чего цены на продукты резко выросли, стали непосильны населению, а у торговцев пропадал сгнивающий товар. В 1647 пошлину отменили, но, дабы пополнить казну, решили урезать жалованье служилым людям. В 1648 произошёл Соляной бунт. Во время восстания погибли родственники царя, но Морозов выжил лишь чудом. Царь был вынужден идти на уступки и отменить взимание недоимок в казну, а также по настоянию дворян и торговцев в 1649 году утвердил Соборное уложение. Соборное уложение - это целый свод законов, но основное его значение состояло в полном оформлении крепостного права. В правление царя Алексея продолжилось укрепление самодержавия. Со второй половины 17 в. земские соборы перестали созывать. Расцветала приказная система управления и бюрократизация. Огромную роль играл Тайный приказ 1654 года, который позволял царю руководить всеми центральными и местными учреждениями. Царь поддерживал купечество и издал Новоторговый (1667) и Таможенный (1653) устав. Эти документы давали защиту купцам от их иностранных конкурентов. В русское государство стали приглашаться иностранные специалисты. Алексей Михайлович Романов был реформатором. Он привнёс в жизнь знати нотку светской культуры. Возникла светская литература, поэзия и даже живопись. Алексей Михайлович главный инициатор реформ церкви. Реформа началась в 1652 году под строжайшим контролем патриарха Никона. Было проклято староверие. Староверов преследовали и сжигали. Однако из-за притязаний Никона на светскую власть, что, конечно же, было не по душе Алексею Михайловичу, произошёл конфликт. Итогом конфликта явилось низложение Никона. Жестокое подавление медного бунта в 1662 и восстание казаков во главе со Степаном Разиным - одни из подтверждений нарастающего кризиса и в социальной сфере. Царь лично принимал участие в военных походах и политических переговорах (1654-1656). Результатом его стараний стало воссоединение Украины и государства Русского. Затем война с Речью Посполитой (1654-1667), которая закончилась с подписанием Андрусовского перемирия. Также Алексей Михайлович делал попытки и выхода к черному морю воюя со шведами в 1656-1658 годах. При нем были проведены масштабные военные реформы с приглашением иностранных специалистов. От первого брака на Марье Ильиничне Милославской у царя было 13 детей, от второго брака на Нарышкиной Наталье Кирилловне у царя осталось трое детей, в числе которых был и легендарный царь Пётр 1. Царь Алексей был весьма образован. Первым из царей стал подписывать документы собственноручно. Также историки приписывают ему некоторые литературные произведения, в т. ч. «Повесть о преставлении патриарха», «Послание на Соловки», и многие другие… Умер царь Алексей Михайлович Романов 8 февраля 1676 года, так и не дожив до старости. Ему было всего 47 лет, из которых 30 он провёл на троне. Перед самой кончиной царь велел выпустить из тюрем всех заключённых, вернуть из ссылок всех сосланных и простить все казённые долги. Одной из причин кончины является чрезмерная полнота. Несмотря на все посты и огромное пристрастие к охоте царь даже по мнению бояр того времени считался очень тучным.
Для того чтобы причислить человека к святым собирается специальная Епархиальная комиссия, рассматривает жизнедеятельность человека и решает, достоин ли он канонизации.
Условия по которым причисляют у лику святых:
1) Вера Церкви в святость прославляемых подвижников, которые проповедовали учение Божие и проповеди Евангелия;
2) Мученическая смерть за Христа или веру Христову;
3) Чудесные исцеления или явления по молитвам святого или от его мощей;
4) Большие заслуги перед Церковью или народом Божиим;
5) Добродетельная жизнь и дела угодные Богу;
6) Большое почитание святого при жизни;
В общем, всё это звучит хорошо, но на деле одних причисляют, а других обделяют, хотя если многие люди, которые действительно это заслужили.