2. Чи була за князя Ярослава Мудрого збережена кровна помста? 3. Хто відмінив кровну помсту на Русі? На що була замінена кровна пом
4. Яке покарання передбачалось за вбивство?
5. Яке покарання передбачалось за крадіжку?
6. Які штрафи були встановлені за крадіжку травин?
7. Які гроші і валюти згадуються в документі?
Очень нужно сделайте до 17.12.2021

На современной территории россии основная масса старообрядцев размещается в европейской части. традиционным местом распространения беспоповщины являлся европейский север. в настоящее время старообрядческое население севера проживает рассеяно по территориям архангельской, пермской и др. областей. общины сохранились так же в брянской области. значительным местом распространения в прошлом была волга. в настоящее время старообрядчество встречается здесь повсеместно. сравнительно крупные общины имеются в нижегородской и самарской областях. довольно много старообрядцев сохранилось на среднем и южном урале, северной части средней азии и южной границе сибири. имеются поселения в горных районах северо-восточного казахстана и алтайского края, в тыве и забайкалье. в дальнейшем старообрядчество распространилось на территории современных омской, томской, новосибирской областей и красноярского края. красноярский край богат представителями этой культуры. причем старообрядцы живут здесь как в условиях смешанного расселения, в ряде городов и поселков, так и в различной степени замкнутых поселениях, где доля старообрядцев может быть как доминирующей так и незначительной. многие из таких поселений, обозначены на карте. но о множестве мелких деревушек можно узнать только понаслышке. и если ранее староверы имели возможность, изолируясь от окружающего населения селиться компактными группами, то сегодня такие изолированные поселения представляют собой своеобразные старообрядческие островки, по насыщенности которыми север красноярского края остается уникальным.

Годы жизни (1113-1125). отец - всеволод i ярославич, великий князь киевский. мать - жена всеволода анна, византийская царевна, дочь византийского императора константина мономаха. родился в 1052 году и получил от отца в чернигов. еще до воцарения в киеве снискал себе славу победителя половцев и миротворца. пользовался народной любовью и влиянием среди других князей. его отец, великий князь киевский всеволод, завещал владимиру великое княжение, но мономах, не желая возобновления междоусобных войн, отказался от этой чести и собственноручно провозгласил великим князем киевским своего двоюродного брата святополка ii изяславича. вместе с ним (и без него) участвовал в походах против половцев (в 1093, 1094, 1095, 1101, 1103, 1107, 1110, 1111 и др.) , в которых терпел поражения и одерживал победы. борьба с половцами вообще носила затяжной характер: ни одна из сторон не могла добиться решающего успеха. да половцы и не стремились к завоеванию земель, их целью были грабежи, а российским князьям никак не удавалось эти грабежи прекратить, хотя временами они и добивались успехов. по его собственным словам, владимир девятнадцать раз заключал с половцами мир (см. : соловьев с. м. указ. соч. т. 2. с. 363), вообще стремился закончить дело миром, если существовала хоть какая-то возможность. но именно он выступил инициатором ответных нападений на половцев (1095 год) и постоянно подталкивал других князей к тому, чтобы вести в отношении половцев наступательную, а не оборонительную политику (походы 1101, 1103 годов и др.) . в отношениях с другими удельными князьями стремился поддерживать мир. когда в 1094 году князь олег святославич явился под стены чернигова во главе половецкого войска, желая захватить город, в котором когда-то правил его отец, владимир не пожелал устраивать сражение и ушел из города с небольшой дружиной в переславль, где и княжил. позже он передал переславль своему брату ростиславу и княжил в смоленске. владимир был одним из инициаторов и участников знаменитых съездов князей в 1097 году в любече и в 1100 году в уветичах или витичеве. но стремление поддерживать мир между князьями нередко приводило князя владимира в самый центр междоусобных войн. после смерти великого князя киевского святополка киевляне собрали вече и решили, что следующим киевским князем должен быть владимир мономах. к нему послали гонцов. мономах вновь (уже второй раз) отказался от чести быть великим князем, поскольку по праву старшинства киевское княжество должно было перейти к его двоюродным братьям святославичам, сыновьям великого киевского князя святослава ii ярославича, второго сына ярослава мудрого (отцом же владимира был третий, младший сын ярослава) . но киевляне и слышать не желали ни о каком другом князе, а пока суд да дело, в безвластии в киеве поднялся мятеж, начались грабежи и . и киевляне второй раз послали просить владимира принять киевский стол. в 1113 году владимир дал свое согласие и принял великое княжение. как ни странно, но святославичи не решились или не захотели требовать своих законных прав и не выступили против него. с тех пор святославичи довольствовались черниговской областью, которая стала совершенно независимой от центральной власти киевского князя. но междоусобные войны то здесь, то там вспыхивали вновь и вновь. причем князья не гнушались приглашать на враждебные руси племена поляков и венгров. продолжалась война с половцами: едва услышав о смерти святополка, они были тут как тут на восточных границах руси, но владимир, объединившись с другими князьями, обратил их в бегство. а в 1116 году владимир послал в поход на дон, против половцев, своего сына. в этом походе войско взяло приступом три города, принадлежавших половцам. эти победы вдохновили покоренных поло