Абай призывал через воспитание и обучение избавить молодежь от пороков, хамства и грубости. Для этого поэт ратовал за открытие школ для казахских детей. В частности, он писал: «Надо взять детей у родителей, отдать ребят в школы, направить одних на одну специальность, других на другую. Надо создавать школы, надо, чтобы учились даже девушки».
В своих произведениях он желал народу стремиться к прогрессивному развитию, быть людьми благими и разумно мыслящими, справедливо поступающими. Считал обязательным отдавать себе отчет о прожитых днях. Абай негативно отзывался о невежественных муллах, не повести народ к знаниям, грамотности и культуре. Он призывал молодежь отказаться от пяти пороков: склоки, лжи, бахвальства, лени и бесцельного времяпрепровождения. В то же время считал, что надо стремиться получить пять благородных качеств: дерзание, труд, глубокие размышления, сознательное ограничение себя в чем-либо и доброта.
Мыслитель считал, что можно называться человеком только тогда, когда кто-либо из детей станет жаждать наук и знаний с искренней любовью. По мнению великого Абая, настоящим человеком можно стать, если сработают три фактора. Во-первых, если у ребенка будет хорошая наследственность, во-вторых, если будет хорошая социальная среда или окружение и, в-третьих, если будет целенаправленное воспитание.
В вопросе просвещения он показывал личный пример. Своих детей он устраивал в российские учебные заведения. Так, сына Абд-рахмана он отдал в Тюменское реальное училище, затем — в Михайловское артиллерийское училище.
Абай призывал через воспитание и обучение избавить молодежь от пороков, хамства и грубости. Для этого поэт ратовал за открытие школ для казахских детей. В частности, он писал: «Надо взять детей у родителей, отдать ребят в школы, направить одних на одну специальность, других на другую. Надо создавать школы, надо, чтобы учились даже девушки».
В своих произведениях он желал народу стремиться к прогрессивному развитию, быть людьми благими и разумно мыслящими, справедливо поступающими. Считал обязательным отдавать себе отчет о прожитых днях. Абай негативно отзывался о невежественных муллах, не повести народ к знаниям, грамотности и культуре. Он призывал молодежь отказаться от пяти пороков: склоки, лжи, бахвальства, лени и бесцельного времяпрепровождения. В то же время считал, что надо стремиться получить пять благородных качеств: дерзание, труд, глубокие размышления, сознательное ограничение себя в чем-либо и доброта.
Мыслитель считал, что можно называться человеком только тогда, когда кто-либо из детей станет жаждать наук и знаний с искренней любовью. По мнению великого Абая, настоящим человеком можно стать, если сработают три фактора. Во-первых, если у ребенка будет хорошая наследственность, во-вторых, если будет хорошая социальная среда или окружение и, в-третьих, если будет целенаправленное воспитание.
В вопросе просвещения он показывал личный пример. Своих детей он устраивал в российские учебные заведения. Так, сына Абд-рахмана он отдал в Тюменское реальное училище, затем — в Михайловское артиллерийское училище.