2. Почему в доиндустриальном обществе отсутствовало четкое временное разграничение между работой и досугом и почему оно появилось в индустриальном обществе?
Обычной пищей крестьян были каши из зерновых культур.Выращивали много овощей.На каждом дворе был, сарай,хлев, амбар,сад, огород, и нередко виноградник.Крестьянский дом, чаще всего был из деревянных жердей, крыли соломой, или камышом.В одном помещении спали, в другом готовили.Когда разводили огонь, то он выходил, либо через отверстие в потолке,либо через открытую дверь. Обувь шили из мягкой кожи, или из звериной шкуры.Из одежды были, льняные рубахи, штаны, поверх рубах, одевался длинный плащ.Зимой одевали, тулупы, или теплую накидку
увенчанный победою и славою, Владимир хо- тел принести благодарность идолам и кровью человеческою обагрить алтари. Исполняя совет бояр и старцев, он велел бросить жребий, кому из отроков и девиц киевских надлежа- ло погибнуть в удовольствие мнимых богов - и жребий пал на юного варяга, прекрасного лицом и душою, коего отец был христианином. Посланные от старцев объявили родите- лю о сем несчастье; вдохновенный любовью к сыну и нена- вистью к такому ужасному суеверию, он начал говорить им о заблуждении язычников, о безумии кланяться тленному де- реву, вместо живого Бога, истинного Творца неба, земли и человека. Киевляне терпели христианство; но торжественное хуление веры их произвело всеобщий мятеж в городе. Народ вооружился, разметал двор варяжского христианина и требо- вал жертвы. Отец, держа сына за руку, с твердостью сказал: ''Ежели идолы ваши действительно боги, то пусть они сами извлекут его из моих объятий''. Народ в исступлении ярости, умертвил отца и сына, которые были, таким образом, первы- ми и последними мучениками христианства в языческом Ки- еве. Церковь наша чтит их святыми под именем Федора и Иоанна.
