2. Скласти письмовий історичний портрет монарха (за вибором: Карл І Стюарт, Карл V, Людовік XIV, Єлизавета

І, Кардинал Рішельє) за планом.

1) Як відбувалося становлення особистості історичного

діяча?

1.1. Де і коли він народився?

1.2. Де і в яких умовах жив, зростав, виховувався?

1.3. Як формувалися його погляди?

2) Особисті якості

й риси характеру.

2.1. Як особисті якості діяча впливали

на його діяльність?

2.2. Які з його особистих якостей вам

подобаються, а які ні?

3) Діяльність

історичного діяча.

3.1. Схарактеризуйте основні справи

його життя.

3.2. Які успіхи й невдачі були в його

справах?

3.3. Які верстви населення

підтримували його діяльність, а які ні, і чому?

3.4. Хто був його друзями, а хто

ворогами, і чому?

3.5. Якими були наслідки його

діяльності: а) для сучасників; б) для нащадків.

3.6. За що людство пам'ятає цю людину?

4) Яке ваше

особисте ставлення до історичного діяча?

4.1. Які почуття викликає у вас його діяльність?

4.2. Як ви ставитеся до засобів і методів його діяльності? Обґрунтуйте

свою позицію.

 В этих строках очень много здравого смысла, как почти во всем, что писала или делала Екатерина; но в них также и очень много самодовольства. Екатерина была, очевидно, твердо убеждена в том, что не изменяла в течение всей жизни тем четырем правилам поведения, которые наметила себе и которые в том же 1789 году предписывала в одном из писем и Потемкину: "Будь верен, скромен, привязан и благодарен до крайности", - писала она. Она ставила себе, кроме того, в актив еще и другие заслуги и качества, отрицая в себе только - и то с оговорками - литературный талант. 1789 год был для нее вообще временем, когда она сосредоточилась в себе, оглянулась назад и постаралась отдать себе отчет в своем "я". И результат этого внутреннего экзамена, по-видимому, удовлетворил ее. Была ли она при этом искренна? Вероятно. Так же искренна, как и 6 июня 1791 года, в самый разгар второй турецкой войны, начатой исключительно из-за ее честолюбия и продолжавшейся всецело благодаря ее энергической воле, когда она писала:   "Мы никогда войны не начинаем, но защищаться умеем".

Официальная версия, что город назвали, потому что в древности здесь, точнее в районе Гнёздова смолили суда, так как проходил путь «из варяг в греки». Однако у слова «смолить» (смалить) было и другое значение, достаточно открыть словарь Даля. Смалить — значит жечь, дымить… это слово до сих пор осталось в русском языке. Напомню, что в Гнёздово сохранился огромный некрополь. Здесь в основном трупы сжигали, сжигали на сосновых дровах. Возможно Смоленск — культовый центр кривичей, ведь городище и селище в Гнёздово никогда не было большим, а могильник действительно огромен, по разным оценкам не менее 5000 могил, и все эти захоронения почти одного века, найдите подобное кладбище в небольшом ремесленном поселении…

Ну, это информация проверенная)