2. Співставте період та територію завоювання Римом: А) 500 – 250 рр. до н.е. 1. Греція, Східне Середземномор’я Б) 264 – 146 рр. до н.е. 2 . Апеннінський півострів В) ІІ ст..до н.е. – ІІ ст. н. е. 3. Військові зіткнення за Карфаген (Пн.Африка) 3. Як називалась залежна від Риму територія: А) колонія Б) провінція В) протекторщина 4. Вкажіть сторони конфлікту Пунічних війн: А) Рим – Карфаген Б) Греція – Персія В) Рим - Персія 5. Вкажіть хронологічні межі І Пунічної війни: А) 263 – 242 рр. до н.е. Б) 364 – 341 рр. до н.е. В) 264 – 241 рр. до н.е. 6.Територія, яка стала першою римською провінцією це: А) о.Сицилія Б) о.Сардинія В) о.Корсика

Высказано мнение о препятствованни прогрессу и просвещению общества тех старых традиций, религиозных установлений или бытовых предрассудков, которые не составляют основу государства. от всего этого надо отказываться, ибо этого требует свойственная природе человека тяга к поиску все более совершенных и разумных принципов жизнеустроения.

Эссе начинается с часто цитируемого определения непросвещенности, как человеческой не думать независимо и самостоятельно, проистекающей не из тупости, но из трусости. Ill книги III.-л. де Монтескье «Персидские письма» (1721)

Объяснение:

Территорию Аттики (область Греции, где впоследствии возникло Афинское государство) населяло в конце II тысячелетия до н.э. четыре племени, каждое из которых имело свое народное собрание, совет старейшин и выборного вождя - базилевса. Переход к производящей экономике с индивидуализацией труда привел к разделу общинной земли на участки с наследственным семейным владением, к развитию имущественной дифференциации и постепенному выделению родовой верхушки и обнищанию массы свободных общинников, многие из которых превращались в фетов - батраков или за долги попадали в рабство. К началу I тысячелетия до н.э. рабовладение было распространенным явлением, хотя эксплуатация рабского труда еще не стала основой общественного производства. Родоплеменная организация власти начинает при к обеспечению интересов не только ее членов, но и богатеющей верхушки свободных, к эксплуатации рабов. В народном собрании возрастает влияние знатных родов, из их представителей формируется совет старейшин и избираются базилевсы. Первобытное общество превращается в политическое общество, часто называемое военной демократией. Но и оно, сохраняя традиции родоплеменной организации власти, не было разрешить или хотя бы умерить развившиеся в обществе антагонизмы - между складывающимися классами рабов и свободных, между рядовыми общинниками и родоплеменной верхушка