Пергамі, столиці маленької держави в Малій Азії, близько 180 р. до н. е. було збудовано ансамбль акрополя. Вівтар Зевса - центральна споруда ансамблю. Він був споруджений на честь перемоги пергамського царя Аттала над племенами галатів. Оздоблений вівтар рельєфним фризом (довжина 130 м.), який зображав боротьбу богів і гігантів. Вплив мистецтва Скопаса відчувається у скульптурі фриза.
Гіганти, сини богині землі Геї повстали проти богів Олімпа і в бою зазнали поразки (за легендою). Виконаний фриз у техніці високого рельєфу (горельєфа), що іноді переходить у круглу скульптуру. Як правило, постаті богів більші ніж постаті гігантів.
Зевс - центральна постать фриза. Він бореться з трьома противниками одночасно. Скульптор в його образі втілив мужність і силу людини, незламну волю до перемоги.
Також дуже виразна сцена боротьби богині Афіни з крилатим гігантом Алкіонеєм. Фігура богині дихає рішучістю й владністю. Крилата Ніка летить їй назустріч з вінком перемоги. Гігант намагається звестися на ноги, але марні усі його зусилля. Смертельно жалить Алкіонея священна змія Афіни.
Поруч з Афіною, бачимо трагічну постать матері гігантів Геї. В нестямному відчаї, розкинувши руки, вона оплакує поразку синів.
Пергамський скульптурний фриз вважається найкращим представником елліністичної монументальної пластики.
Відзначається досягненнями також і станкова скульптура. Майстер Епігон працював у Пергамі. Йому, можливо, належить скульптура , на якій зображений галл, що уникаючи полону, вбиває свою дружину.
ответ:Киевские великие князья сажали в Новгород на княжение своих старших сыновей и с их держали город в повиновёнии. Но и тогда власть князя в Новгороде была сильно ограничена.
Высшим органом управления в городе являлось вече - общее собрание всех мужчин. Вече собиралось по звону вечевого колокола. На вече обсуждались все важнейшие вопросы жизни города. Вопросы решались криком, голосом. Вечевые собрания проходили очень бурно. Иногда вече раскалывалось на две части и заканчивалось жаркой схваткой на Волховом мосту.
В мае 1136 года новгородское вече, при участии жителей Пскова и Ладоги, окончательно порвали с Киевом. Новгородцы прогнали князя Всеволода Мстиславича, боровшегося за свои собственные интересы, и объявили Новгород республикой. С той поры новгородцы сами приглашают к себе князя на определенных условиях:
По договорам с городом - "ряде" (известно около 80 договоров XIII-XV вв. ) князю запрещалось приобретать собственность в новгородских "волостях", т. е. на окраинах Новгородской земли, вершить суд за пределами города, издавать законы, объявлять войну и заключать мир. Ему запрещалось заключать договоры с иноземцами без посредничества новгородцев, судить холопов, принимать закладников из купцов и смердов, охотиться и рыбачить за пределами отведенных ему угодий. Он был наёмным военачальником новгородского войска. В случае нарушения договоров князь мог быть изгнан.
Однако деятельность князей не была безвозмездной, они получали определенную часть финансовых доходов республики.
С 1095 по 1304 г. на новгородском престоле побывало 40 человек, а смена княжеской власти за это время произошла 58 раз.
Новгородское вече выбирало правителей города посадника, тысяцкого (с 1180-х) и архиепископа (с 1156 года) : Посадник - исполнительный орган веча, избранный им на один-два года, руководил деятельностью всех должностных лиц, вместе с князем ведал вопросами управления и суда, командовал войском, руководил вечевым собранием и боярским советом, представительствовал во внешних сношениях. Тысяцкий занимался вопросами торговли и торгового суда, возглавлял народное ополчение. Архиепископ ("владыка") - глава церкви Новгородской земли, был хранителем государственной казны, контролером торговых мер и весов, был посредником между князем и посадником. Должнось владыки была в принципе пожизненной, но бывали случаи смещения владык.
В XIII в. образовался орган (совет) из представителей пяти концов Новгорода, из состава которого выбирались посадники. Этот совет весьма целенаправленно "играл" интересами народа на вече. В начале XV в. решения веча уже почти целиком подготавливались советом.
Пергамі, столиці маленької держави в Малій Азії, близько 180 р. до н. е. було збудовано ансамбль акрополя. Вівтар Зевса - центральна споруда ансамблю. Він був споруджений на честь перемоги пергамського царя Аттала над племенами галатів. Оздоблений вівтар рельєфним фризом (довжина 130 м.), який зображав боротьбу богів і гігантів. Вплив мистецтва Скопаса відчувається у скульптурі фриза.
Гіганти, сини богині землі Геї повстали проти богів Олімпа і в бою зазнали поразки (за легендою). Виконаний фриз у техніці високого рельєфу (горельєфа), що іноді переходить у круглу скульптуру. Як правило, постаті богів більші ніж постаті гігантів.
Зевс - центральна постать фриза. Він бореться з трьома противниками одночасно. Скульптор в його образі втілив мужність і силу людини, незламну волю до перемоги.
Також дуже виразна сцена боротьби богині Афіни з крилатим гігантом Алкіонеєм. Фігура богині дихає рішучістю й владністю. Крилата Ніка летить їй назустріч з вінком перемоги. Гігант намагається звестися на ноги, але марні усі його зусилля. Смертельно жалить Алкіонея священна змія Афіни.
Поруч з Афіною, бачимо трагічну постать матері гігантів Геї. В нестямному відчаї, розкинувши руки, вона оплакує поразку синів.
Пергамський скульптурний фриз вважається найкращим представником елліністичної монументальної пластики.
Відзначається досягненнями також і станкова скульптура. Майстер Епігон працював у Пергамі. Йому, можливо, належить скульптура , на якій зображений галл, що уникаючи полону, вбиває свою дружину.
ответ:Киевские великие князья сажали в Новгород на княжение своих старших сыновей и с их держали город в повиновёнии. Но и тогда власть князя в Новгороде была сильно ограничена.
Высшим органом управления в городе являлось вече - общее собрание всех мужчин. Вече собиралось по звону вечевого колокола. На вече обсуждались все важнейшие вопросы жизни города. Вопросы решались криком, голосом. Вечевые собрания проходили очень бурно. Иногда вече раскалывалось на две части и заканчивалось жаркой схваткой на Волховом мосту.
В мае 1136 года новгородское вече, при участии жителей Пскова и Ладоги, окончательно порвали с Киевом. Новгородцы прогнали князя Всеволода Мстиславича, боровшегося за свои собственные интересы, и объявили Новгород республикой. С той поры новгородцы сами приглашают к себе князя на определенных условиях:
По договорам с городом - "ряде" (известно около 80 договоров XIII-XV вв. ) князю запрещалось приобретать собственность в новгородских "волостях", т. е. на окраинах Новгородской земли, вершить суд за пределами города, издавать законы, объявлять войну и заключать мир. Ему запрещалось заключать договоры с иноземцами без посредничества новгородцев, судить холопов, принимать закладников из купцов и смердов, охотиться и рыбачить за пределами отведенных ему угодий. Он был наёмным военачальником новгородского войска. В случае нарушения договоров князь мог быть изгнан.
Однако деятельность князей не была безвозмездной, они получали определенную часть финансовых доходов республики.
С 1095 по 1304 г. на новгородском престоле побывало 40 человек, а смена княжеской власти за это время произошла 58 раз.
Новгородское вече выбирало правителей города посадника, тысяцкого (с 1180-х) и архиепископа (с 1156 года) : Посадник - исполнительный орган веча, избранный им на один-два года, руководил деятельностью всех должностных лиц, вместе с князем ведал вопросами управления и суда, командовал войском, руководил вечевым собранием и боярским советом, представительствовал во внешних сношениях. Тысяцкий занимался вопросами торговли и торгового суда, возглавлял народное ополчение. Архиепископ ("владыка") - глава церкви Новгородской земли, был хранителем государственной казны, контролером торговых мер и весов, был посредником между князем и посадником. Должнось владыки была в принципе пожизненной, но бывали случаи смещения владык.
В XIII в. образовался орган (совет) из представителей пяти концов Новгорода, из состава которого выбирались посадники. Этот совет весьма целенаправленно "играл" интересами народа на вече. В начале XV в. решения веча уже почти целиком подготавливались советом.
Объяснение:
Вот как-то так...