3. как вы считаете, что важнее для определения положения конкретного человека: его
принадлежность к франкам или римлянам или же его близость к королевскому двору:
имущественное положение? сделайте вывод о чем это свидетельствует?
— выявить в параграфе 14 черты европейского города как центра ремесла, торговли и
формирования новой категории населения

После второй мировой войны историческое развитие стран и народов Центральной и Юго-Восточной Европы проходило в формах, которые коренным образом отличались от Западной Европы. Непродолжительные преобразования в целом общедемократической направленности здесь сменил переход к социализму, который копировал минусы и плюсы советской консервативной модели. Пережив ряд политических потрясений, государства региона оказались в состоянии глубокого социально-политического, экономического и идеологического кризиса, который закончился крахом социализма на рубеже 80-90-х годов.В 50-80-е годы в отношении европейских социалистических государств использовалось понятие “Восточная Европа”, которое имело преимущественно политический смысл и применялось для противопоставления Европы Западной (капиталистической) и Восточной (социалистической). С точки зрения географии, корректнее использовать категорию “страны Центральной и Юго-Восточной Европы”, включая в их число ГДР, Польшу, Чехословакию, Венгрию, Румынию, Болгарию, Югославию, Албанию. В последние годы указанные государства применительно ко второй половине XX века объединяются понятием “Центрально-Восточная Европа”.Весь послевоенный период в истории региона можно разделить на следующие этапы:а) 1945-1947/1948 г. - демократические (или народно-демократические) революции;б) конец 40-х - конец 80-х годов - строительство социализма и развитие на его путях;в) конец 80-х - 90-е годы - “бархатные” революции, формирование новых политических и социально-экономических систем.

В 1551 г. состоялся церковный собор (с участием светских представителей господствующего класса), выпустивший сборник своих постановлений - «Соборное уложение», или Стоглав. По этому названию и сам собор стал именоваться Стоглавым. Списков Стоглава сохранилось очень большое количество, ибо памятник имел широкое распространение. Обзор списков дан Д. И, Стефановичем254, но их текстологический анализ еще не проведен и требует значительных усилий.

Меня интересует сейчас не история Стоглава, а история Стоглавого собора. Это темы разные, хотя друг с другом и связанные. К сожалению, о соборе не сохранилось никаких современных ему сведений. Летописные заметки о нем XVII в. восходят в качестве источника к тексту самого памятника255. Таким образом, «Соборное уложение» является единственным источником, рисующим деятельность совещания, его подготовившего.

В начале Стоглава говорится, что «в лето 7059 месяца февраля в 23 день быша сия вопросы и ответы мнози о различных многих церковных вещах и чинех, в царствующем граде Москве в царских палатах, от благовернаго и боговенчаннаго государя царя и великого князя Иоанна Васильевича всея Руси самодержца к преосвященному Макарию митрополиту московскому всея Руси, и ко всему священному собору, во 18 лето царства его, в двадесять первое лето от рождества его, при освященном Макарии митрополите московском и всея Руси, в десятое лето святительства его»256.