3. Какие страны входили в Тройственный союз и какие - в Антанту? Каковы главные этапы формирования входили в Тройственный союз и какие в Антанту
рования двух блоков? 4. Почему Англия, Франция и Россия вступили в союзниче-
ские отношения, учитывая, что между ними были весьма серьёзные п

Время с начала XII до конца XV века по традиции называют удельным периодом. И действительно на основе Киевской Руси сложилось 15 княжеств и земель к середине XII века, около 50 княжеств к началу XIII века, около 250 - в XIV столетии.Актуальность выбранной темы для курсовой работы (“Политическая система великого княжества Владимирского в период становления Российского централизованного государства XIII- XV века”) неоспорима. Ведь Владимиро-Суздальское княжество занимает важное место в истории русского народа. Заложен он в конце X века киевским князем Владимиром Святославичем на высоком берегу р. Клязьмы, на границе Залесья и Ополья. В начале XII века город укреплён Владимиром Мономахом, а в середине XII в. Владимир становится столицей Владимиро-Суздальского княжества, всей Северо-Восточной Руси. Перенесение политического центра Руси во Владимир сыграло большую роль в последующем образовании великорусской народности и русской нации. В Северо-Восточной Руси была начата борьба за объединение Руси под главенством владимирских князей. В 13-14 веках титул владимирского великого князя считался главным в Северо-Восточной Руси. В 1238 году орды Батыя разгромили Владимиро-Суздальское княжество, опустошили и сожгли его города. Но монголо-татарское иго не смогло уничтожить культурных и политических традиций Владимирской земли. Они были сохранены, восприняты и развиты в процессе «собирания Руси» Москвой в 14-15 веках.Предметом исследования данной работы является политическая система великого княжества Владимирского, а объектом исследования непосредственно само великое княжество. Отсюда вытекают хронологические рамки работы, которые охватывают период становления Российского централизованного государства XIII- XV века.Целью работы является изучение политической системы княжества Владимирского в период становления Российского централизованного государства XIII- XV века, ее звеньев и функций, а так же процесс его становления.Для достижения этой цели ставятся следующие задачи:1. Рассмотреть теоретические основы политической системы2.Изучить процессы возникновения и становления Великого Владимирского Княжества3. Изучить политическую систему Великого Княжества Владимирского период в период становления Российского централизованного государства.Методологическую основу данного исследования составляют принцип историзма, принцип научной объективности.Практическая значимость состоит в том, что ее материалы и выводы могут быть использованы студентами при самостоятельной подготовки пр курсу Политическая история России, Отечественная история.Изучение политической системы великого княжества Владимирского той эпохи, степени ее значимости в истории России, опирается на анализ работ таких авторов как В.К.Борисов, Г.А.Белов и Б.И.Краснов, Н.М.Карамзин, М.Н.Зуева, А.А.Чернобаев, А.Н.Сахаров, Н.И.Павленко.Теорию политических систем наиболее подробно рассматривают в своих работах Борисов В.К. и Б.И.Краснов. Степени необходимости политических систем и их функций посвятил свои труды Белов Г.А. Так же в некоторых своих работах он горит о том что в целом представляет такая наука как политология. Истории государства Российского многие свои труды посвятил Карамзин Н.М. Историю России наиболее подробно в своей книги рассматривают М.Н.Зуева и А.А.Чернобаев. Так же на эту тему была посвящена книга Н.И.Павленко «История России».

Россия – Евразия, она сформировала свои ценности и традиции от этнических культур, населявших Евразию народов. От этого и нужно отталкиваться, не европеизировать, не американизировать надо нашу страну, а учитывать традиции народов, культурные особенности и черты их жизни. Чтобы достигнуть успеха, русский народ должен опираться на свои традиции, а также и на пороки, вытекающие из них (стремление во всём рассчитывать не на свои силы, а на других, надежда на «лучших людей»). Тогда в будущем каждый человек будет своему народу, как своей семье.