3. Установіть, про що йдеться в уривках з історичних джерел. Дайте історичний коментар зазначеним подіям.
А. «Сам патріарх [єрусалимський, Паїсій] із тисячею вершників виїж-
джав до нього [Б. Хмельницького] назустріч з міста, і тутешній митропо-
лит [С. Косів] дав йому коло себе місце в санях з правого боку. Весь народ,
вийшовши з міста, вся чернь вітали його. Академія вітала його промовами й
вигуками, як Мойсея й визволителя народу від польського
рабства, вбачаючи в імені його добрий знак і називаючи його Богом даним.
Б. «Сповіщаю, що Кропив'янський та Полтавський полки відірвалися
від Хмельницького і відмовилися присягти московському цареві... Спо-
віщаю, що Хмельницький присягнув московському цареві у Переяславі...
Потім переяславських міщан гнали присягати, чому вони дуже противи-
лися, а місцевий війт (аж) захворів, та його, хоч і хворого, було наказано
привести до церкви Пречистої Богородиці.
В. «Гетьман Хміль ще й замислив породичатися з господарем Василє...
От і намагався господар Василє влаштувати заручини своєї дочки Po-
занди з Тимошем, сином гетьмана Хмеля, підніс дарунки і йому... Через
рік гетьман Хміль з великим козацьким військом і сам хан... вирушили в
похід проти польського короля. Король Казимир вийшов їм назустріч біля
містечка, що зветься Берестечко...
​

Указ о сыске беглых, опубликованный петром i 16 февраля 1707 году, является очередным этапом полного закрепощения крестьян. процесс юридического оформления (и оправдания) крепостного права происходил по крайней мере с издания соборного уложения 1649 года, которое отменило так называемые урочные лета и ввело сыск беглых крестьян. модернизируя российское государство, пётр опирался главным образом на передовое дворянство. парадоксально, но царь-реформатор соизволил ужесточить такое архаичное для того времени явление, как крепостное право. в странах европы в тот период происходил обратный процесс: крепостничество - там, где оно сохранялось – становилось мягче, а его значение было не столь велико (на фабриках и заводах, например, работали наёмные рабочие, лично свободные, а в россии вплоть до 1861 года основу «пролетариата» составляло крепостное крестьянство). указа о сыске беглых указ, как и подобные ему законодательные акты, способствовал дальнейшему закрепощению крестьян. крепостное право стало своего рода государственной повинностью для крестьян, их единственной обязанностью. власть помещика над крепостным приобретала практически форму рабства – зависимые граждане лишались практически всех прав.шансы беглого крестьянина на то, что ему удастся скрыться от преследования, сильно уменьшились – укрывать у себя беглецов стало невыгодно.   противодействие крепостничеству с этого года наказывалось как государственное преступление. само по себе крепостное право рассматривалось некоторыми исследователями как необходимая или, по крайней мере, неизбежная черта национальной культуры, происходящая из-за слабого развития индивидуализма.  

Внем были собраны и систематизированы фактически все богословские идеи того времени.

во второй половине того же, 1536 г. кальвин, побывав в италии, намеревался отправиться в страсбург. но дорога через лотарингию была опасна из-за очередной вспышки войны между франциском и карлом, поэтому он поехал через женеву. здесь кальвин собирался лишь переночевать, но о его приезде узнал реформатор фарель. он попросил гостя прочитать в городе курс богословских лекций. фарель надеялся, что автор известной в евангелических кругах книги сможет показать жителям женевы, что реформация означает не только борьбу за политическую независимость от савойи и епископа, но преследует и более высокие цели. кальвин с усердием взялся за роль проповедника, но его первый приезд в женеву оказался неудачным. через два года излишне энергичный реформатор был изгнан из города.