4. Изучи фрагмент статьи «Размышления о фашизме в новейшей истории Японии» и выполни задания ( ) т можно предположить, что вместо вопроса, «была ли Япония фашистским государством», правялі классом и обществом. В этой связи вагісно также задуматься, влияли ли и, если да, то в более уместно задаться вопросом, о какой степени фашистские идеи были приняты японское годы была фашистским государством Приведи исторические факты, подтверждающие или опровергающие точку зрения, что Япония в 30-е Определи, какие социальные группы японского общества поддерживали фашистскую идеологию 1. 2. Аргументируй, почему указанные тобой социальные группы поддерживали фашистскую идеологию Выскажи мнение, для чего была необходима японская концепцияєдиного «семьи-государства», управляемого императором

Лжедмитрий I был довольно хорошим правителем, он развивал литературу, налаживал связи с Польшей и всей восточной Европой, но были и странности в этом царе:
1. Он не молился в определенное время
2. Он не ложился спать после обеда
3. Он идеально говорил по польски
4. Вел себя слишком громко в церкви
Сейчас мы считаем это глупостями, но в Московском государстве это было нарушение традиций.
Лжедмитрий I был нужен боярам, чтобы подготовить почву для воцарения одного из представителей боярской знати. Его появление стало возможным потому, что верхушка боярства не была заинтересована ни в Борисе, ни в его сыне Федоре, который мог оказаться на престоле после смерти Бориса Годунова. Таким образом, "заквашен" Лжедмитрий был в Москве, а «испечен в польской печке» "Заквашен" он был на московских событиях; и хотя в Польше не поверили, что он Дмитрий, но решили его использовать в своих интересах. 

1. Самый главный факт - идея, выдвинутая Филофеем "Москва-третий Рим", как бы символизирующая центр православия и христианства ( Первый Рим -пал; второй - Константинополь - пал, третий Москва - стоит и будет стоять).  Русские в 16 веке относились к своим соседям пренебрежительно, вели агрессивную внешнюю политику ( Ливонская война, Присоединение Казани и Астрахани и пр.). С моей точки зрения, таким образом, нельзя вести свою внешнюю политику, которая строилась на принципе исключительности России. С точки зрения моего предка из 16 века, наверное, вполне возможно