6. Хто з мислителів-просвітників закликав людину відмовитись від прогресу і повернутися до витоків, відмовитиси и надбань цивілізни, стверджува про негатнин и раку пауки на суспільство?
VIII в. в жизни народов Европы и Америки -- это время величайших культурных, социально-экономических и политических сдвигов. В исторической науке эпоха Нового времени обычно связывается с утверждением буржуазных отношений в Западной Европе. Действительно, это важная социально-экономическая характеристика данной эпохи. Но в Новое время одновременно с этим процессом происходили и другие глобальные процессы, охватившие структуру цивилизации в целом. Становление в Западной Европе эпохи Нового времени означал цивилизационный сдвиг: разрушение устоев традиционной европейской цивилизации и утверждение новой. Этот сдвиг получил название модернизации.
Модернизация -- это сложный многогранный процесс, протекавший в Европе в течение полутора столетий и охвативший все сферы жизни общества. В сфере производства модернизация означала индустриализацию -- постоянно нарастающее использование машин. В социальной сфере модернизация тесно связана с урбанизацией -- небывалым ростом городов, который привел к преобладающему их положению в экономической жизнедеятельности общества. В политической сфере модернизация означала демократизацию политических структур, закладывание предпосылок для формирования гражданского общества и правового государства. В духовной сфере модернизация связана с секуляризацией -- высвобождением всех сфер общественной и личной жизни из-под опеки религии и церкви, их обмирщения, а также интенсивное развитие грамотности, образования, научного знания о природе и обществе. Идейной основой модернизации общественной жизни в Новое время стала идеология Просвещения. XVIII в. в Европе также называют эпохой Просвещения. Деятели эпохи Просвещения оставили глубокий след в философии, науке, искусстве, литературе и политике. Они выработали новое мировоззрение, призванное раскрепостить человеческую мысль, освободить ее от рамок средневекового традиционализма.
Философской основой мировоззрения эпохи Просвещения был рационализм. XVIII в. вошел в историю как век просвещенного абсолютизма. Политика абсолютизма в ряде европейских стран, выражающаяся в уничтожении «сверху» и в преобразовании наиболее устаревших феодальных институтов. Его содержанием стало уничтожение инквизиции, секуляризация церковного имущества, закрытие монастырей, отмена податных привилегий дворянства и обложение дворянских и церковных земель налогами. Именно в этот период наблюдается подъем уровня народного образования, вводится принцип свободы совести, в некоторых случаях проявляется забота о низших классах.
Однако главным в политике просвещенного абсолютизма стало провозглашение принципа «одно право для всех» , что отразилось в создании равного для всех гражданского права. Такая политика имела огромные последствия сословно-социального характера, лишив преимуществ привилегированные сословия. Таким образом, в социальной эволюции Европы настал конец господствующему положению старых земледельческих классов. XVIII в. стал веком промежуточным, приготовлением для исторических процессов, развернувшихся в последующий период. Борьба между буржуазией и землевладельцами не была закончена, ее завершило следующее поколение.
я полностью согласна с высказыванием парламентского деятеля и , жившего на стыке двух столетий: прекрасный девятнадцатый век и жесткий, принесший много боли и горя (по крайней мере россии) двадцатый век, с пацифистом, первой жертвой еще не начавшейся первой мировой войны жаном жоресом о том, что революция - это противоестественный метод изменения жизни, перемен. революция - качественное изменение в развитии природы, общества или познания, сопряжённое с открытым разрывом с предыдущим состоянием. различают революции в природе (например, геологическая революция), в развитии общества, в том числе (неолитическая революция, научно-техническая революция, промышленная революция, культурная революция, «зелёная революция», сексуальная революция, демографическая революция, «революция растущих потребностей») и политическом (социальная революция, политическая революция), в науке (революции в , философии, космологии, биологии, медицине) я считаю, что революция является не только ужасным и абсолютно бесполезным, но губительным и масштабным средством «преобразований».во-первых, революции, как правило, были крайне близки к войне. таким образом, к примеру, прошла нидерландская революция xvi века - революция, проходившая в форме войны за независимость между и королем испании.такой метод губителен и жесток, поскольку количество человеческих жертв совершает невероятный по своим масштабам скачок. к сожалению, этот метод свойственен большинству революций, произошедших как в нашей стране, так и во всем мире. во-вторых, sub specie aeternitatis (с точки зрения вечности), начиная с давних времен, революции, кроме страшных перемен и разрушений ничего не приносили. так прошла революция, действия которой мало того, что принесли огромный вред тогдашней россии, но и отклики которой звучат до сих пор. во время октябрьской революции 1917 года произошли не просто и ужасные по своим последствиям и перемены, но и убившие россию, убившие все, что олицетворяло ее: погубили монархию, погубили церковь, уничтожили аристократию и честь…втоптали все в грязь, прикрывая это «благими намерениями». конечно, все это сделали не «некто», а хорошо знакомые нам люди, под гнетом и страхом перед которыми до сих пор ходят многие люди: «многоуважаемый» ленин, чей труп так бережно моют и одевают патологоанатомы, это свердлов, именем которого назван город, убивший нашего царя и его семью, это троцкий, это плеве, так грубо предавший императора. этими именами восхищаются, хотя они того не заслуживают. да нет, мало сказать, что не заслуживают: их имена необходимо стереть с лица земли.революция не была случайной или неожиданной: этот переворот готовился многие годы. революционеры-демократы, так жаждавшие его, не смогли. но их эстафету подобрали большевики во главе с вечно живущим лениным. как известно, он состоял в масонском ордене, целью которого было завоевание и подчинение мира. выступая от лица этого ордена, но всячески скрывая свою принадлежность к нему, он «завоевал сердца» глупого и необразованного, «обиженного» жизнью пролетариата.то было жуткое время, но знают все (в той или иной степени), а вот правду практически никто. я знаю как умирала россия. я знаю как она умерла.это произошло в ночь с 17 на 18 июля 1918 года в доме инженера ипатьева в екатеринбурге, где царская семья в то время проживала, находясь под охраной большевиков. в ту ночь юровский, по приказу ленина, расстрелял семью императора некогда великой российской державы. в подвале дома их собрали вместе, вместе и убили.закалывая штыками бедные невинные тела великих княжон, они смеялись… вот как умерла россия.
Модернизация -- это сложный многогранный процесс, протекавший в Европе в течение полутора столетий и охвативший все сферы жизни общества. В сфере производства модернизация означала индустриализацию -- постоянно нарастающее использование машин. В социальной сфере модернизация тесно связана с урбанизацией -- небывалым ростом городов, который привел к преобладающему их положению в экономической жизнедеятельности общества. В политической сфере модернизация означала демократизацию политических структур, закладывание предпосылок для формирования гражданского общества и правового государства. В духовной сфере модернизация связана с секуляризацией -- высвобождением всех сфер общественной и личной жизни из-под опеки религии и церкви, их обмирщения, а также интенсивное развитие грамотности, образования, научного знания о природе и обществе.
Идейной основой модернизации общественной жизни в Новое время стала идеология Просвещения. XVIII в. в Европе также называют эпохой Просвещения. Деятели эпохи Просвещения оставили глубокий след в философии, науке, искусстве, литературе и политике. Они выработали новое мировоззрение, призванное раскрепостить человеческую мысль, освободить ее от рамок средневекового традиционализма.
Философской основой мировоззрения эпохи Просвещения был рационализм.
XVIII в. вошел в историю как век просвещенного абсолютизма. Политика абсолютизма в ряде европейских стран, выражающаяся в уничтожении «сверху» и в преобразовании наиболее устаревших феодальных институтов. Его содержанием стало уничтожение инквизиции, секуляризация церковного имущества, закрытие монастырей, отмена податных привилегий дворянства и обложение дворянских и церковных земель налогами. Именно в этот период наблюдается подъем уровня народного образования, вводится принцип свободы совести, в некоторых случаях проявляется забота о низших классах.
Однако главным в политике просвещенного абсолютизма стало провозглашение принципа «одно право для всех» , что отразилось в создании равного для всех гражданского права. Такая политика имела огромные последствия сословно-социального характера, лишив преимуществ привилегированные сословия. Таким образом, в социальной эволюции Европы настал конец господствующему положению старых земледельческих классов. XVIII в. стал веком промежуточным, приготовлением для исторических процессов, развернувшихся в последующий период. Борьба между буржуазией и землевладельцами не была закончена, ее завершило следующее поколение.
я полностью согласна с высказыванием парламентского деятеля и , жившего на стыке двух столетий: прекрасный девятнадцатый век и жесткий, принесший много боли и горя (по крайней мере россии) двадцатый век, с пацифистом, первой жертвой еще не начавшейся первой мировой войны жаном жоресом о том, что революция - это противоестественный метод изменения жизни, перемен. революция - качественное изменение в развитии природы, общества или познания, сопряжённое с открытым разрывом с предыдущим состоянием. различают революции в природе (например, геологическая революция), в развитии общества, в том числе (неолитическая революция, научно-техническая революция, промышленная революция, культурная революция, «зелёная революция», сексуальная революция, демографическая революция, «революция растущих потребностей») и политическом (социальная революция, политическая революция), в науке (революции в , философии, космологии, биологии, медицине) я считаю, что революция является не только ужасным и абсолютно бесполезным, но губительным и масштабным средством «преобразований».во-первых, революции, как правило, были крайне близки к войне. таким образом, к примеру, прошла нидерландская революция xvi века - революция, проходившая в форме войны за независимость между и королем испании.такой метод губителен и жесток, поскольку количество человеческих жертв совершает невероятный по своим масштабам скачок. к сожалению, этот метод свойственен большинству революций, произошедших как в нашей стране, так и во всем мире. во-вторых, sub specie aeternitatis (с точки зрения вечности), начиная с давних времен, революции, кроме страшных перемен и разрушений ничего не приносили. так прошла революция, действия которой мало того, что принесли огромный вред тогдашней россии, но и отклики которой звучат до сих пор. во время октябрьской революции 1917 года произошли не просто и ужасные по своим последствиям и перемены, но и убившие россию, убившие все, что олицетворяло ее: погубили монархию, погубили церковь, уничтожили аристократию и честь…втоптали все в грязь, прикрывая это «благими намерениями». конечно, все это сделали не «некто», а хорошо знакомые нам люди, под гнетом и страхом перед которыми до сих пор ходят многие люди: «многоуважаемый» ленин, чей труп так бережно моют и одевают патологоанатомы, это свердлов, именем которого назван город, убивший нашего царя и его семью, это троцкий, это плеве, так грубо предавший императора. этими именами восхищаются, хотя они того не заслуживают. да нет, мало сказать, что не заслуживают: их имена необходимо стереть с лица земли.революция не была случайной или неожиданной: этот переворот готовился многие годы. революционеры-демократы, так жаждавшие его, не смогли. но их эстафету подобрали большевики во главе с вечно живущим лениным. как известно, он состоял в масонском ордене, целью которого было завоевание и подчинение мира. выступая от лица этого ордена, но всячески скрывая свою принадлежность к нему, он «завоевал сердца» глупого и необразованного, «обиженного» жизнью пролетариата.то было жуткое время, но знают все (в той или иной степени), а вот правду практически никто. я знаю как умирала россия. я знаю как она умерла.это произошло в ночь с 17 на 18 июля 1918 года в доме инженера ипатьева в екатеринбурге, где царская семья в то время проживала, находясь под охраной большевиков. в ту ночь юровский, по приказу ленина, расстрелял семью императора некогда великой российской державы. в подвале дома их собрали вместе, вместе и убили.закалывая штыками бедные невинные тела великих княжон, они смеялись… вот как умерла россия.
можно сократить