8. Прочитайте отрывок из документа и ответьте на вопросы. Первое: кой час доступлю наследственного нашего Московского государ-
ства, я пану отцу его милости дам десять сот тысяч злотых польских, как его
милости самому для ускорения подъёма и заплаты долгов, так и для препро-
вождения к нам её милости панны Марины, будущей жены нашей. <...>
Другое то: как вступим на наш царский престол отца нашего, и мы тотчас
послов своих пришлём до найяснейшего короля польского. <...>
Третье то: той же прежде речённой панне, жене нашей дам два государ-
ства Великий Новгород да Псков, со всеми уезды. <...>
Кто автор документа? От имени кого давались обязательства?
Кому предназначались вышеупомянутые обещания?
Когда примерно этот документ мог возникнуть?
1.Заполните таблицу по историческим деятелям, с которыми вы познакомились в
параграфе, по моему образцу:
Имя исторического деятеля
Его характеристика
Марк Антоний
Друг Цезаря, консул
Октавиан
Клеопатра
2 Запишите, где и когда произошло решающее сражение между Марком Антонием и
Октавианом? (найдите это место на карте на стр. 251)
3 Спишите фразы, заполнив в них пропуски, пользуясь текстом пункта 3
Сенат преподнёс Октавиану почётное прозвище .
Он постоянно носил звание и командовал всеми римскими
войсками.
Октавиан Август был пожизненным народным , верховным
, много раз избирался .
Октавиан создал личную стражу, солдаты которой назывались ,
С 30 г. до н. э Римское государство называют , потому что им
единолично правили сменявшие друг друга .
Для середньовічної культури характерні дві ключові відмітні ознаки: корпоративність і панівна роль релігії і церкви. Середньовічне суспільство, як організм з клітин, складалося з безлічі соціальних станів (соціальних в). Людина за народженням належала до одного з них і практично не мала можливості змінити своє соціальне становище. З кожним таким станом були пов'язані своє коло політичних і майнових прав і обов'язків, наявність привілеїв або їх відсутність, специфічний уклад життя, навіть характер одягу. Існувала сувора станова ієрархія: два вищі стани (духовенство, феодали — землевласники), потім купецтво, ремісники, селяни (останні у Франції об'єднувались у «третій стан»). Чітку формулу вивів на рубежі X — XI століть єпископ французького міста Лана Адальберон: « одні моляться, інші воюють, треті працюють…». Кожен стан був носієм і відповідного типу культури.
Объяснение: