9. Главное предопределение человека на земле по идее Кальвина 1) успех в земных делах — знак души человека
2) служение Богу возможно только через отречение от мира
3) для души достаточно лишь искренней пассивной веры в Бога
4) человек должен слепо верить слову священник

Я думаю, что здесь речь идет об общественных движениях при императоре Александре 1.  
Южное общество возглавлял Павел Иванович Пестель и его программа называлась «Русской правдой». Это был первый в истории России цельный проект Конституции. Россия провозглашалась республикой. Государственная власть делилась на законодательную и исполнительную. Ликвидировалось сословное деление. Провозглашались свободы граждан в выборе веры, слова, печати, равенстве перед законом. Пестель предлагал отменить крепостное право, выступал за обеспечение крестьян необходимым количеством земли. Для этого весь земельный фонд страны хотел поделить на две части: общественную и частную.
Северное общество было создано в Петербурге и основными членами его являлись Н.М. Муравьев, С.П. Трубецкой, И.И. Пущин и многие другие. Основным документом Северного общества являлась Конституция Н.М. Муравьева. Согласно этой программе Россия должна была стать конституционной монархией, Федерацией, состоящей из 15 держав. Предлагали уничтожить табель о рангах, вводили гражданские права и свободы. Эта конституция также предусматривала отмену крепостного права. Однако земля должна была остаться в руках помещиков. Оба эти общества в путях достижения своих целей все больше и больше склонялись к вооруженному выступлению (перевороту).

Лжедмитрий I был довольно хорошим правителем, он развивал литературу, налаживал связи с Польшей и всей восточной Европой, но были и странности в этом царе:
1. Он не молился в определенное время
2. Он не ложился спать после обеда
3. Он идеально говорил по польски
4. Вел себя слишком громко в церкви
Сейчас мы считаем это глупостями, но в Московском государстве это было нарушение традиций.
Лжедмитрий I был нужен боярам, чтобы подготовить почву для воцарения одного из представителей боярской знати. Его появление стало возможным потому, что верхушка боярства не была заинтересована ни в Борисе, ни в его сыне Федоре, который мог оказаться на престоле после смерти Бориса Годунова. Таким образом, "заквашен" Лжедмитрий был в Москве, а «испечен в польской печке» "Заквашен" он был на московских событиях; и хотя в Польше не поверили, что он Дмитрий, но решили его использовать в своих интересах.