А) какие изменения произошли в системе землевладения? С какими политическими процессами они были связаны?
Б) Как развивались ремесло и торговля в XV веке?
В) Что послужило причиной московской усобицы? В чем вы видите истоки конфликта между князьями?

1 число
2  создание школ для подготовки сухопутных и морских офицеров 
3 -бироновщина
4 Коллегии были заменены минестерствами при Александре 1.
5 круговая порука 
6 раскол церкви
7заключение Варшавского договора
8Антон Иванович Деникин
9осуждение позиции Н.И. Бухарина как правого уклона в партии 
10присоединение к России Левобережной Украины с Киевом
11 Длительное пребывание руководителей на своих постах
12 Татаро Фин марш
13 пугачевщина
14  выявление низкого уровня боеготовности Советской армии 
15 ОГПУ
16 восстание моряков в Кронштадте 
17 крестьян, ушедших на временные заработки в город 
18 Отруб.
19 вотчина

Первое письменное упоминание о Семи чудесах свет; приписывают финикийскому писателю Антипатру из Сидона (II век до Р Хр.). Правда, его книга не была ни философским трактатом, ни альбомом это был обычный путеводитель, вроде современного путеводителя по древним памятникам.Во время своих путешествий - если Антипатр действительно их совершал а не просто описал со слов других путешественников - он в основном следовал известными в тогдашнем мире торговыми путями. В Греции он нашел только одно чудо света: статую Зевса в Олимпии работы Фидия. В Малой Азии он описал храм Артемиды в Эфесе и мавзолей Мавсола в Галикарнасе, на острове Родос - статую бога Солнца Гелиоса, так называемого Колосса Родосского, в Африке - Александрийский маяк и пирамиду Хеопса в Гизе, а в далекой Азии - висячие сады Семирамиды в Вавилоне. А знаменитые сооружения, находившиеся совсем близко от него, можно сказать, почти у дверей его дома, например, акрополь в Афинах, Антипатр даже не упоминает. Ведь его книга должна была стать путеводителем для образованных греков, и привлекать их внимание к акрополю ему даже не приходило в голову.Антипатр описывал в своей книге только такие „чудеса", которые еще можно было увидеть. Так, Вавилонская башня, безусловно, была выдающимся памятником архитектуры древности, но к тому времени она уже была разрушена и достопримечательности собой не представляла. А предлагать своим современникам посещение развалин Антипатр не хотел. Древние греки, высокие ценители прекрасного, не считали руины достойными внимания.