а) введение паспортов, гос. пенсий сельским жителям б) выступление Хрущёва в создании агрогородов в) ликвидация МТС г) появление совхозов д) насаждение кукурузы
2. Социальная сфера
а) строительство жилья б) сокращение рабочей недели (с 48 до 46 часов) в) курс либералов г) реформа образования (политехнический профиль) д) административная реформа 1957г - создание совнархозов е) 1962 г. - создание ВСНХ (Высший Совет народного хозяйства) ж) 1959г. - всесоюзная перепись населения (208,8 млн человек)
. При Владимире Киев принял христианство в 988г. Идолы были сброшены в Днепр, и в самом же Днепре крестили славян. Христианизация Руси растянулась на длительный период, т. к. северные районы очень долго сопротивлялись. Из-за сохранения родоплеменных отношений, неполного уничтожения язычества, наш вариант православного христианства представлял собой некий синтез нескольких направлений христианства: византийского, арианского, Великой Моравии. Например, от арианства (Ирландское христианство) Русь взяла - колокола, от Византии - убранства церквей. Каково же было значение принятия православного христианства. Во- первых, Киевский князь стал равным среди всех христианских монархов Европы. Это принципиально изменило и сам статус Древнерусского государства. Во- вторых, на Киевского князя византийская религия распространяла представление как о помазаннике божьем. В-третьих, правящий класс получал идеологию для укрепления своей власти. В-четвёртых, восточные славяне получили обоснование единства Древнерусского государства . В-пятых, принятие христианства дало толчок развитию культуры (письменности и образования) . Кириллица - славянская азбука, созданная в IX в. моравскими монахами Кириллом и Мефодием на основе синтеза с византийским алфавитом прежней славянской азбуки. И, наконец, в-шестых, принятие христианства развитию экономических связей Киевской Руси с другими государствами. Несмотря ни на чтохристианство проповедовало равенство среди людей перед Богом. На Руси это получило следующую интерпретацию: Киевский князь - представитель Бога на земле, его власть священна. Итак, Владимир вошёл в историю Древнерусского государства не только как человек, внедривший христианство, он первым стал строить пограничные крепости на реках Сула, Десна, Осётр, Днепр. (Государство существует уже более 100лет, а границ как таковых нет! ) Тем самым он первый стал определять границы Киевской Руси. При Владимире присоединились к ДС конца 9 до конца 10 в. Киевская земля являлась центральной областью Древнерусского государства . При Владимире Святом, с выделением ряда полусамостоятельных уделов, она стала ядром великокняжеского домена; тогда же Киев превратился в церковный центр Руси (как резиденция митрополита) ; епископская кафедра была учреждена и в близлежащем Белгороде. После смерти Мстислава Великого в 1132 произошел фактический распад Древнерусского государства, и Киевская земля конституировалась как особое княжество. ревнерусскому государству вятичи. Или можно короче ответить на этот вопрос, сказать: единая религия усилению централизации власти.
1. Сельское хозяйство
а) введение паспортов, гос. пенсий сельским жителям
б) выступление Хрущёва в создании агрогородов
в) ликвидация МТС
г) появление совхозов
д) насаждение кукурузы
2. Социальная сфера
а) строительство жилья
б) сокращение рабочей недели (с 48 до 46 часов)
в) курс либералов
г) реформа образования (политехнический профиль)
д) административная реформа
1957г - создание совнархозов
е) 1962 г. - создание ВСНХ (Высший Совет народного хозяйства)
ж) 1959г. - всесоюзная перепись населения (208,8 млн человек)
самом же Днепре крестили славян. Христианизация Руси растянулась на
длительный период, т. к. северные районы очень долго сопротивлялись. Из-за
сохранения родоплеменных отношений, неполного уничтожения язычества, наш
вариант православного христианства представлял собой некий синтез
нескольких направлений христианства: византийского, арианского, Великой
Моравии. Например, от арианства (Ирландское христианство) Русь взяла -
колокола, от Византии - убранства церквей.
Каково же было значение принятия православного христианства. Во-
первых, Киевский князь стал равным среди всех христианских монархов Европы.
Это принципиально изменило и сам статус Древнерусского государства. Во-
вторых, на Киевского князя византийская религия распространяла
представление как о помазаннике божьем. В-третьих, правящий класс получал
идеологию для укрепления своей власти. В-четвёртых, восточные славяне
получили обоснование единства Древнерусского государства . В-пятых, принятие
христианства дало толчок развитию культуры (письменности и образования) .
Кириллица - славянская азбука, созданная в IX в. моравскими монахами
Кириллом и Мефодием на основе синтеза с византийским алфавитом прежней
славянской азбуки. И, наконец, в-шестых, принятие христианства
развитию экономических связей Киевской Руси с другими
государствами.
Несмотря ни на чтохристианство проповедовало
равенство среди людей перед Богом. На Руси это получило следующую
интерпретацию: Киевский князь - представитель Бога на земле, его власть
священна.
Итак, Владимир вошёл в историю Древнерусского государства не только
как человек, внедривший христианство, он первым стал строить пограничные
крепости на реках Сула, Десна, Осётр, Днепр. (Государство существует уже
более 100лет, а границ как таковых нет! ) Тем самым он первый стал
определять границы Киевской Руси. При Владимире присоединились к
ДС конца 9 до конца 10 в. Киевская земля являлась центральной областью Древнерусского государства . При Владимире Святом, с выделением ряда полусамостоятельных уделов, она стала ядром великокняжеского домена; тогда же Киев превратился в церковный центр Руси (как резиденция митрополита) ; епископская кафедра была учреждена и в близлежащем Белгороде. После смерти Мстислава Великого в 1132 произошел фактический распад Древнерусского государства, и Киевская земля конституировалась как особое княжество. ревнерусскому государству вятичи. Или можно короче ответить на этот вопрос, сказать: единая религия усилению централизации власти.