ҚАЙТАЛАУ-ҚОРЫТУ СҰРАҚТАРЫ
1. “Орта ғасырлар тарихы” түсінігінің мәні неде?
Орта ғасырлар тарихының кезеңдері қандай?
3. Ежелгі германдықтар туралы не білесің?
Франктер мемлекетінің негізін кім қалады?
5. Ғұндардың әскери өнері мен ғұндар туралы қандай деректер
6. Fүн державасының Батыс Еуропа тарихында қалдырған ізі туралы
білетініңді айтып бер.
не айтасың?
7. Замок дегеніміз не?
8. Феодал дегеніміз кім?
9. Рыцарь туралы не білесің?
10. Бағыныштылық сатысы дегеніміз не?
11. Феодалдық рента дегеніміз не? Рентаның қандай түрлерін білесің?
12. Натуралды шаруашылық дегеніміз не?
13. Славяндар қай жерде орналасқан?
14. Славяндар қанша топқа бөлінеді?
15. Византия мемлекеті қай жерде орналасқан?
16. Византияның астанасы қай қала болды?
17. Юстиниан деген кім?
18. Юстиниан реформаларын ата, мəнін көрсет.
19. Исламның тарихында 610—1258 жылдар аралығында қандай басты
оқиғалар орын алды?
20. Хижра түсінігіне сипаттама беріп, оның исламдағы маңызын
анықта.
21. Неліктен VIII — XII ғасырларды ислам мәдениетінің “Алтын
ғасыры” деп атайды?
22. Ислам дінінің ғылым-білімге көзқарасы қандай болды?
23. Шыңғыс хан мемлекетінің саяси құрылымының ерекшеліктерін
көрсет.
24. Шыңғыс хан ұрпақтары Еуразияда қандай мемлекеттер
қалыптастырды?
25. Ортағасырлық қалалар туралы не білесің?
26. Ұстахана дегеніміз не? Қала үшін ұстахананың қандай маңызы бар?
27. Крест жорықтарының себептері қандай болды?
28. Салах ад-дин, Сұлтан Бейбарыс туралы не білесің?
29. Крест жорықтары мұсылман елдеріне қандай зардаптар алып келді?
30. Қытай мен Жапония монархияларының ерекшеліктерін көрсет.
31. Юнлэ билігінің Қытай тарихындағы маңызын анықта.
32. Токугавалардың ішкі саясатының қандай ерекшеліктерін
байқадың?
33. I Карл мен Османның шексіз монархия қалыптастыра алмау
себептерін түсіндіре аласың ба?
34. Ағылшын парламенті қашан пайда болды

  Константин успешно воевал против франков и алеманнов на Рейне, позднее с готами и сарматами на Дунае; в 310 г. лишил власти Максимиана и после смерти Галерия в 311 г. в союзе с Лицинием в 312 г. одержал победу над Максенцием в битве у Мильвиева моста возле Рима. Затем в 314 или 316 г. отвоевал у Лициния большую часть Балканского полуострова и стал после окончательной победы и казни последнего единым властителем империи. В отличие от Диоклетиановой тетрархии Константин вновь сконцентрировал всю полноту власти в руках своего семейства. Между 317 и 333 гг. его сыновья Константин II, Констанций и Констант были провозглашены цезарями и соправителями, а также назначены наследниками государственной власти.

  В области внутренней политики правление Константина во многом являлось продолжением деятельности Диоклетиана, упрочением основанного домината как формы государственной власти и характеризовалось превращением империи в военно-бюрократическое государство, которое было разделено Константином на 4 префектуры — Восточную, Иллирик, Италию и Галлию, подразделявшиеся в свою очередь на 14 диоцезов (епархий) и 114 провинций. Первоначально резиденциями Константина являлись Трир, затем Сирмий и Сердика (София). В 326 г. Константин окончательно избрал столицей империи Византию, которую в 330 г. переименовал в Константинополь (град Константина). Константин окружил себя пышным императорским двором с созданным по образцу восточных государств церемониалом (ношение диадемы, земной поклон императору), учредил консисторий — тайный императорский совет — и осуществлял свою власть посредством строго организованного чиновничьего аппарата. Сенаторы, положение которых вновь было упрочено, всемерно привлекались к управлению государством. Начатое еще Галлиеном разграничение военного и гражданского управления получило при Константине окончательное оформление. Согласно проведенной реформе армии, войска были разделены на подвижные (comitatenses) и войска, постоянно дислоцирующиеся в приграничных районах (limitanei), преторианская гвардия была распущена, а префектура претория претерпела кардинальную реорганизацию; приток в армию выходцев из германских племен принял массовый характер. Усилилось профессиональное прикрепление сословий, в первую очередь колонов, к земле. Введение в обращение золотого солида стабилизировало денежную единицу.

  Поворот Константина к христианству произошел, видимо, в период борьбы против Максенция. Миланским эдиктом 313 г. христианство признано равноправной религией. Тем самым была заложена основа его становления государственной религией. Вмешательство государства в церковные дела, в частности в церковные споры, ставшее со времен Константина обычным явлением, сделало церковь государственной и превратило ее в инструмент политической власти. В 325 г. Константин созвал в Никее 1-й экуменический собор, всемерно поощряя деятельность церкви в распространении христианства. В 321 г. Константин объявил воскресенье официальным “днем покоя”. Возведением Латеранской церкви Константин положил начало монументальной церковной архитектуры. В 313 г. им завершено строительство базилики Максенция. В 312—315 гг. в Риме была возведена триумфальная арка, украшенная многочисленными богатыми фигурными рельефами, заимствованными от более ранних построек и частично переработанными.

  В последние годы жизненная энергия Константина заметно ослабла. Армия теряла боевую На Востоке государства персы готовились отнять области, приобретеные Диоклетианом на берегах Тигра. Константин сам выступил во главе войска в поход, но, смертельно больной, остановился в Никомедии, где и скончался, незадолго до того приняв от Евсевия Кесарийского крещение. Прах его погребен в Апостольской церкви в Константинополе. Церковные историки нарекли Константина Великим и провозгласили его образцом христианского правителя. Русская православная и армянская церковь чтят память Константина как святого и равноапостольного 21 мая. Биография Константина изложена Евсевием Кесарийским.

Вторая научная революция конца XVIII века — 1-я половина XIX века
Переход от классической науки, ориентированной на изучение механических и физических явлений, к дисциплинарно организованной науке
Появление дисциплинарных наук и их специфических объектов
Механистическая картина мира перестает быть общемировоззренческой
Возникает идея развития (биология, геология)
Постепенный отказ эксплицировать любые научные теории в механистических терминах
Начало возникновения парадигмы неклассической науки
Максвелл и Больцман признавали принципиальную допустимость множества теоретических интерпретаций в физике, выражали сомнение в незыблемости законов мышления, их историчности