Костянтин-Василь — князь (син Острозького Костянтина), український магнат, воєвода Київський, маршалок Волинський, політичний і культурний діяч, один з найзаможніших і найвпливовіших магнатів Речі Посполитої. В 1559 році Острозький стає воєводою київським, що значно сприяло посиленню його впливу на політичне життя України. Не прагнучи військової слави, Острозький проводив енергійну колонізаторську політику в порубіжних землях Київщини та Брацлавщини, засновуючи нові міста, замки та слободи. В 1560-х роках Острозький виступав за рівноправне входження Русі до складу державного утворення Речі Посполитої. У 1569 році він став сенатором. Він був фактичним провідником Русі-України під час Люблінської унії 1569 року. Своєрідними були стосунки Острозького і козацтва. Розуміючи важливе стратегічне значення Запорозької Січі, як форпосту проти турецько-татарської небезпеки, Острозький намагався підтримувати з козаками партнерські стосунки, зокрема приймаючи їх на службу. Однак на початку 1590-х років Острозький вороже поставився до назріваючих козацьких заворушень, які загрожували розгалуженим земельним володінням князівського роду. Під час козацького повстання Криштофа Косинського у 1591—1593 роках, незважаючи на ряд невдач, військо зібране Острозьким у вирішальні битві під П'яткою нанесло нищівної поразки повсталим. В релігійній сфері Острозький ретельно дбав про українське православ'я. За його часів місто Острог, стає центром православної духовності. Загалом відзначаючись релігійною толерантністю, Острозький цікавився творами католицьких богословів, певний час знаходився під впливом протестантизму. Характерним було ставлення Острозького до актуального на той час питання про об'єднання католиків і православних. Виступивши спочатку на підтримку такого об'єднання, Острозький волів тримати процес під повним власним контролем. Тому, коли в 1594—1596 роках частина духовенства здійснила спробу укласти церковну унію оминаючи князя, Острозький виступив її рішучим супротивником, різко засуджуючи рішення Берестейського собору. Княжіння Острозького позначилося неабияким піднесенням української культури та освіченості, що не в останню чергу було зумовлено намаганням князя зробити свою резиденцію центром культурного опору католицькій та унійній експансії. За сприянням Острозького в Острозі була зібрана велика бібліотека, яка включала в себе грецьку та західноєвропейську богословську літературу, передруки античних творів, словники, космографії, граматики та інше. В 1575 році Острозький за вана Федорова для організації друкарні в князівській резиденції. Завдяки острозькій друкарні світ побачило більше 20 видань, в тому числі перший повний текст Біблії слов'янською мовою 1580 року. Близько 1578 року при академії почала діяти школа, де окрім низки традиційних на той час точних та гуманітарних дисциплін, вперше паралельно викладалися латинська, грецька та церковнослов'янська граматики. Наприкінці XVI століття Констянтин-Василь Острозький був найбільшим після короля землевласником Речі Посполитої: йому належало 80 містечок і 2760 сіл. Останні роки життя старий князь поступово відійшов від участі в політичному і культурному житті країни. Останні роки свого княжіння Острозький доживав в Дубенському замку. Збайдужіння Острозького до людських справ негативно позначилося на діяльності академії в Острозі, яка на початку XVII століття поступово занепадає.
Батыром Есетом Котибаровым и Жанкожей Нурмухамедовым в 1853 и в 1856 году соответственно были организованы два восстания против Российской Империи. Жанкожа руководил восставшими у реки Сырдарьи, а Есет – у Аральского моря.
Народное недовольство было вызвано российской оккупацией, которая, кстати, началась еще в 1845 году, а также из-за конфискации земель и верблюдов. Люди также не хотели подчиняться назначенному российским правительством наставнику Арслану Джанторину.
В 1853 году началось восстание в Приаралье, и руководил им Есет Котибаров. Чтобы подавить Есетовское восстание, оренбургский генерал-губернатор выслал против него специальный карательный отряд под командованием Арслана, целью которого было найти и убить Есета. На своем пути отряд сжигал деревни и убивал местных жителей. Узнав об этом, Есет нашел и окружил отряд, а затем полностью уничтожил его. В 1857 году он подвергся неожиданному нападению российских войск, но в итоге был помилован ими.
Жанкоже удалось собрать около 300000 восставших, и вместе с этим полком ему удалось осадить Казалинскую крепость. Однако вскоре подошли российские отряды, которые разогнали плохо подготовленное войско, состоящее из обычного народа. Сам Жанкожа после этого бежал из страны в Китай, а затем в Бухарское ханство.
Объяснение:
по обзацам прочитай и поймешь на остальные я не знаю ответа
В 1559 році Острозький стає воєводою київським, що значно сприяло посиленню його впливу на політичне життя України. Не прагнучи військової слави, Острозький проводив енергійну колонізаторську політику в порубіжних землях Київщини та Брацлавщини, засновуючи нові міста, замки та слободи.
В 1560-х роках Острозький виступав за рівноправне входження Русі до складу державного утворення Речі Посполитої. У 1569 році він став сенатором. Він був фактичним провідником Русі-України під час Люблінської унії 1569 року.
Своєрідними були стосунки Острозького і козацтва. Розуміючи важливе стратегічне значення Запорозької Січі, як форпосту проти турецько-татарської небезпеки, Острозький намагався підтримувати з козаками партнерські стосунки, зокрема приймаючи їх на службу. Однак на початку 1590-х років Острозький вороже поставився до назріваючих козацьких заворушень, які загрожували розгалуженим земельним володінням князівського роду. Під час козацького повстання Криштофа Косинського у 1591—1593 роках, незважаючи на ряд невдач, військо зібране Острозьким у вирішальні битві під П'яткою нанесло нищівної поразки повсталим.
В релігійній сфері Острозький ретельно дбав про українське православ'я. За його часів місто Острог, стає центром православної духовності. Загалом відзначаючись релігійною толерантністю, Острозький цікавився творами католицьких богословів, певний час знаходився під впливом протестантизму. Характерним було ставлення Острозького до актуального на той час питання про об'єднання католиків і православних. Виступивши спочатку на підтримку такого об'єднання, Острозький волів тримати процес під повним власним контролем. Тому, коли в 1594—1596 роках частина духовенства здійснила спробу укласти церковну унію оминаючи князя, Острозький виступив її рішучим супротивником, різко засуджуючи рішення Берестейського собору.
Княжіння Острозького позначилося неабияким піднесенням української культури та освіченості, що не в останню чергу було зумовлено намаганням князя зробити свою резиденцію центром культурного опору католицькій та унійній експансії.
За сприянням Острозького в Острозі була зібрана велика бібліотека, яка включала в себе грецьку та західноєвропейську богословську літературу, передруки античних творів, словники, космографії, граматики та інше. В 1575 році Острозький за вана Федорова для організації друкарні в князівській резиденції. Завдяки острозькій друкарні світ побачило більше 20 видань, в тому числі перший повний текст Біблії слов'янською мовою 1580 року.
Близько 1578 року при академії почала діяти школа, де окрім низки традиційних на той час точних та гуманітарних дисциплін, вперше паралельно викладалися латинська, грецька та церковнослов'янська граматики.
Наприкінці XVI століття Констянтин-Василь Острозький був найбільшим після короля землевласником Речі Посполитої: йому належало 80 містечок і 2760 сіл.
Останні роки життя старий князь поступово відійшов від участі в політичному і культурному житті країни. Останні роки свого княжіння Острозький доживав в Дубенському замку. Збайдужіння Острозького до людських справ негативно позначилося на діяльності академії в Острозі, яка на початку XVII століття поступово занепадає.
Детальніше - на -
Батыром Есетом Котибаровым и Жанкожей Нурмухамедовым в 1853 и в 1856 году соответственно были организованы два восстания против Российской Империи. Жанкожа руководил восставшими у реки Сырдарьи, а Есет – у Аральского моря.
Народное недовольство было вызвано российской оккупацией, которая, кстати, началась еще в 1845 году, а также из-за конфискации земель и верблюдов. Люди также не хотели подчиняться назначенному российским правительством наставнику Арслану Джанторину.
В 1853 году началось восстание в Приаралье, и руководил им Есет Котибаров. Чтобы подавить Есетовское восстание, оренбургский генерал-губернатор выслал против него специальный карательный отряд под командованием Арслана, целью которого было найти и убить Есета. На своем пути отряд сжигал деревни и убивал местных жителей. Узнав об этом, Есет нашел и окружил отряд, а затем полностью уничтожил его. В 1857 году он подвергся неожиданному нападению российских войск, но в итоге был помилован ими.
Жанкоже удалось собрать около 300000 восставших, и вместе с этим полком ему удалось осадить Казалинскую крепость. Однако вскоре подошли российские отряды, которые разогнали плохо подготовленное войско, состоящее из обычного народа. Сам Жанкожа после этого бежал из страны в Китай, а затем в Бухарское ханство.
Объяснение:
по обзацам прочитай и поймешь на остальные я не знаю ответа