Қазақстан тарихы 7 сынып
«XIХ-XX ғасырдың басындағы Қазақстанның мәдениеті» бөлімі бойынша жиынтық бағалау
Тақырыбы: ХІХ ғасырдағы мәдениеттің дамуы, XIX ғасырдағы білім беру мен ағарту ісі.
Оқу мақсаты:
7.2.2.1 халық ауыз әдебиеті мен музыка өнері туындыларының тарихи дереккөзі ретінде құндылығын бағалау;
7.2.3.2 XIX ғасырдың екінші жартысындағы білім беру мен ағарту ісінің даму ерекшеліктерін түсіндіру
Бағалау критерийі;
- халық ауыз әдебиеті мен музыка өнері туындыларының тарихи дереккөзі ретінде құндылығын бағалайды;
- XIX ғасырдың екінші жартысындағы білім беру мен ағарту ісінің даму ерекшеліктерін түсіндіреді.
Ойлау дағдылары: Қолдану.
Уақыты: 20 мин
Тапсырма № 1
«ХІХ ғасырдағы қазақ халқының ауыз әдбиеті мен музыка өнері туындыларының тарихи дерекөз ретінде құндылығы маңызды\ маңызды емес» ПОПС формуласы арқылы екі пікірдің бірін таңдап баға беріңіз. ( )
«ПОПС» формуласы
• Бірінші сөйлем «Менің ойымша, ... »
• Екінші сөйлем «Себебі, мен оны былай түсіндіремін … »
• Үшінші сөйлем «Оны мен мына фактілермен, мысалдармен дәлелдей аламын … »
• Соңғы сөйлем «Осыған байланысты мен мынадай қорытынды шешімге келдім
Тапсырма № 2.
XIX ғасырдың екінші жартысындағы білім беру мен ағарту ісінің қоғамға енгізген өзгерістеріне сипаттама жасаңыз
XIX ғасырдың екінші жартысындағы білім беру мен ағарту ісінің қоғамға енгізген жағымды өзгерістер XIX ғасырдың екінші жартысындағы білім беру мен ағарту ісінің қоғамға енгізген жағымсыз өзгерістер
Қорытынды ой
Тапсырма № 3. Ақиқат\жалған тапсырмасын орындаңыз ( ):
№ тапсырма Ақиқат Жалған
1 1841 жылы Жәңгірдің бастамасы бойынша алғашқы зайырлы мектеп ашылды
2 Ш. Уалиханов «Қырғыз хрестоматиясын» жазды
3 ХІХ ғасырдың соңы мен ХХ ғасырдың басындағы түркі тілдес мұсылман халықтары арасында өріс алған мәдени-ағартушылық қозғалыс жәдитшілдік деп аталады
4 Орта Азиядағы түңғыш басылым «Туркестанские ведомости» газеті Түркістан қаласында шықты
Бағалау критерийі тапсырмалар Дескриптор
- халық ауыз әдебиеті
мен музыка өнері
туындыларының
тарихи дереккөзі
ретінде құндылығын
бағалайды; 1 Екі пікірдің бірін таңдайды 1 Таңдау себебін түсіндіреді 1 Таңдаған пікірді фактілермен, мысалдармен дәлелдейді 1 Қорытынды шешімін жазады 1 2 XIX ғасырдың екінші жартысындағы білім беру мен ағарту ісінің қоғамға енгізген жағымды өзгерістеріне мысал келтіреді 1 XIX ғасырдың екінші жартысындағы білім беру мен ағарту ісінің қоғамға енгізген жағымсыз өзгерістерге мысал келтіреді 1 Осы өзгерістердің қоғамға әсері туралы қорытынды пікірін жазады 1
- Күй, аңыз, шежіре,
эпостық жырлардың
тарихи дереккөзі
ретіндегі
маңыздылығын
айқындайды.
3 Ақиқат\жалған екенін жазады 1 Ақиқат\жалған екенін жазады 1 Ақиқат\жалған екенін жазады 1 Ақиқат\жалған екенін жазады
Недавно историки, политологи, публицисты снова обсуждали во на ком лежит ответственность по развязыванию Второй мировой войны. 80 лет тому назад 17 сентября Красная армия вступила на территорию Польши. 28 сентября был заключен германо-советский договор о дружбе и границе. Это стало результатом пакта Молотова — Риббентропа, заключенного в августе того же года. Этот пакт остается неудобной правдой для России. В советское время о нем умалчивали, сегодня российские чиновники оправдывают его. Так, член Совета безопасности и председатель попечительского совета Российского военно-исторического общества (РВИО) Сергей Иванов предложил гордиться этим документом. «Мы хотели начать войну с Германией в 40 км от Минска или в 100 км от Ленинграда? Где бы мы остановили немцев — за Уралом? Самое главное — это национальные интересы», — обосновал он свою позицию.
И если для нынешней России, наследницы СССР, темным пятном на исторической репутации является пакт Молотова — Риббентропа, то для Запада это Мюнхенский сговор. Сегодня, 30 сентября, очередная годовщина с того дня, когда было заключено это соглашение между Третьим рейхом и ведущими странами Запада. Для российских историков и публицистов державно-патриотического толка это соглашение лишний раз дает возможность обвинить Запад в коварстве и создать образ врага. Безусловно, это событие стало символом провала западной дипломатии и ее позором. Но вряд ли сегодня на Западе кому-то на высшем уровне приходит в голову гордиться этим документом, как некоторые российские чиновники гордятся пактом Молотова — Риббентропа, пытаясь выставить сталинскую дипломатию в выгодном свете, а самому Сталину придать ореол мудрого провидца.
Ни Мюнхенский сговор, ни пакт Молотова — Риббентропа нельзя рассматривать по отдельности. Они оба укладываются в одну цепочку событий и объясняют, как рухнул мир на европейском континенте. Поэтому утверждение, что один сговор с нацистами — это провал и позор, зато второй, заключенный менее чем через год, — успех дипломатии, — сомнительно. Сегодня Znak.com вспоминает те события и приводит их разные оценки. Читатель вправе сам определить, как ему относиться к тем событиям. Однако все равно остается во как колыбель либерализма Англия и родина Франция пошли на уступки Гитлеру и поверили ему? Точного ответа на этот во до сих пор нет. Но из поиска ответа можно извлечь урок для настоящего и будущего.
(1883)
Преследования христиан в Римской империи начались в I веке н. э. c описанных в Новом Завете гонений от иудеев[en] и продолжались с разной интенсивностью до 313 года, когда императором Константином Великим был издан Миланский эдикт и положение христиан стало легальным.
Гонения оказали сильное влияние на развитие христианства, определив выбор канонических евангелий, оказав влияние на богословие и организационную структуру Церкви. Среди прочего, гонения сформировали культ святых и мучеников быстрому рас новой религии, появлению апологетической литературы[en].
После осуждения арианства на Никейском соборе в 325 году и объявления в 380 году христианства государственной религией[en] Римской империи, преследования приняли форму наказания последователей христианских учений, признанных еретическими.