Батыстағы жекеменшіктің негізгі формасы … болды. Басқарудағы басымдықтар … Антикалық өркениетке тән сипаттар мыналар: … Антикалық діни-философиялық көзқарастардағы ерекшеліктер …
Жанна д’арк sainte jeanne d’arc жанна родилась 6 января 1412 года. ее родители были крестьяне жак дарк и изабелла роте. жанна часто слышала голоса святых. и однажды она услышала, что францию погубит женщина, но спасет девушка. и на самом деле францию погубила королева изабелла баварская (жена психически больного короля карла vi) . она заставила мужа подписать в 1420 году в труа договор с . по этому договору карл vi выдал свою дочь за короля, и именно король генрих v провозглашался наследником и регентом короля франции. и ещё изабелла баварская за солидное вознаграждение заявила, что её сын, дофин карл, рождён не от короля и поэтому не имеет прав на престол. но через год умерли король генрих v и французский король карл vi. дофин карл объявил договор в труа незаконным и провозгласил себя королём карлом vii. через несколько лет возобновилась война за владение францией между карлом vii, герцогом бургундским и . жанна решила пойти к королю, чтобы он дал ей войско для освобождения франции. первую победу она одержала под городом орлеан, за что её прозвали орлеанской девой (la pucelle d’orle ans) . жанна выигрывала победы одну за другой. про жанну говорили, что она была вынослива, могла спать в доспехах, она мало ела, а пила ещё меньше. короля стали пугать его окружающие, что жанна отберёт власть у него. и тогда король сделал так, чтобы жанна попала в плен бургундцам, а те продали её . в мае 1431 года жанна была сожжена на центральной площади города руана. и король, которому она так много , ничего не сделал для её спасения. значение подвига жанны д’арк в том, что она показала пример патриотизма и королю сплотить французов на борьбу против захватчиков-. в 1920 году французская церковь канонизировала жанну д’арк.
Земский собор, или, по памятникам тех времен, «совет всея земли» , «вся земля» , «собор» . от боярской думы – этого махового колеса всего государственного механизма, по выражению проф. в. о. ключевского, земский собор отличался, помимо состава, прежде всего тем, что не был постоянным учреждением, работавшим без перерыва, и никогда не были твердо и определенно установлены законом случаи, когда следовало собираться земскому собору. старинное название земского собора советом всея земли, быть может, лучше всего определяет его значение в государственном механизме. земские соборы были советами всея земли при правительстве, которое они включали в свой состав, хотя и действовали по почину правительства в тех трудных и тяжелых случаях государственной жизни, когда верховная власть не хотела или не могла взять на себя почин в разрешении того или иного вопроса. земский собор являлся в таких случаях силой, решающей дело бесповоротно. такое значение придавало земскому собору его устройство. в состав земского собора входил, во-первых, освященный собор, т. е. высшее духовенство церкви, во главе с митрополитом, а позднее с патриархом; во-вторых, боярская дума – верховное правительственное учреждение московского государства; в-третьих, представители различных чинов и местностей московского государства. эти-то последние и сообщали всему собранию характер и значение земского собора. совместные заседания боярской думы и освященного собора происходили сравнительно часто, и того чрезвычайного значения, какое имели земские соборы, эти совещания не могли иметь. только присоединение к боярской думе и освященному собору представителей от чинов московского государства создавало земский собор. чтобы он мог состояться, необходимо было соединение всех трех его основ, с царем во главе, и отсутствие одной из них делало собор невозможным.
