Болгария в конце XII века (2).
2 Болгария в середине XIV века. (2)
3 Государство, усилившиеся в первой половине XIV века. (1)
4 Положение Византийской империи перед ее завоеванием турками-османами. (2)
5 Территория и время образования воинственного государства под властью князя Османа.
6 Название племен объединенных под властью Османа и титул, принятый Османом.
7 Обязанности византийского императора по отношению к Осману. (3)
8 Время и место решающего сражения между войском Османа и сербским войском.
9 Сербский воин, смертельно ранивший главу османского государства.
10 Протяженность периода полного подчинения Сербии турками.
11 Болгария в конце XIV века. (1)
12 Столица Византийской империи.
13 Имя правителя османского государства, получившего прозвище Завоеватель.
14 Мероприятия османского правителя для осады столицы Византийской империи. (2)
15 Название внутренней гавани столицы Византийской империи.
16 Длительность осады столицы Византийской империи турками.
17 Год окончательного завоевания Византийской империи турками.
18 Название и религиозный статус храма Святой Софии после падения Византийской империи.
19 Новое название столицы бывшей Византийской империи и новой столицы Османского
Наши классики литературы прекрасно понимали роль сохранения культурного наследия. И эта сторона их жизненной позиции бережного отношения к наследию так или иначе отражена в их произведениях.
У Пушкина в стихотворении «Домовому» мы читаем:
Поместья мирного незримый покровитель,
Тебя молю, мой добрый домовой,
Храни селенье, лес, и дикий садик мой,
И скромную семьи моей обитель!
Люби зеленый скат холмов,
Луга измятые моей бродящей ленью,
Прохладу лип и кленов шумный кров –
Они знакомы вдохновенью.
И сейчас, как бы по завещанию великого поэта хранит пушкинское наследие Государственный мемориальный историко-литературный и природно-ландшафтный музей-заповедник А. С. Пушкина «Михайловское» .
М. Ю. Лермонтов в стихотворении «Поэт» сравнивает значение поэта в обществе со значением кинжала в ратном деле, говорит о наследии, которое хранит кинжал, что «звенел в ответ речам обидным» , призывая и поэта быть верным наследию пророчества и мщения:
Отделкой золотой блистает мой кинжал;
Клинок надёжный, без порока;
Булат его хранит таинственный закал –
Наследье бранного востока.
Л. Н. Толстой, своими произведениями развивавший великий русский язык, корнями уходящий в общее всех индоевропейских языков, - интересовался и истоками, и традициями верований народов. Насколько можно судить по его дневникам, писатель очень ясно прослеживал вечные богоцентрические идеи Вед в христианстве и других постведических религиях (иудаизме, буддизме, исламе) . Лев Николаевич очень заботился о сохранении культурного и духовного наследия народов, и в письме осенью 1909 года сообщал индийскому профессору Рама Дэву: «Я начал составлять серию книг с изложением всех больших мировых религий, сущность которых во всех религиях одна и та же. Вполне естественно, что ведическая религия, как одна из самых древних и глубоких, должна занять в этой серии первое место. Я хочу сделать выбор наиболее ярких и глубоких изречений из религии Вед» .
Резеде Султановой, она напоминает нам позицию Н. А. Некрасова к распространению и сохранению книг великих писателей.
По сути, вряд ли кто из великих наших предшественников в русской или любой другой литературе народов, населяющих и Россию, и весь мир, оставался бы в стороне от развития бережного отношения к культурному наследию, поскольку свои произведения они создавали и для своих современников, и для многих поколений потомков.
1. Угроза войны на Дальнем Востоке была ликвидирована:
г) после начала II мировой войны
2. Мерами, предпринятыми советским правительством для подготовки к войне с Германией были:
г) все выше перечисленное
3. По секретным протоколам к сфере влияния СССР относились:
г) все выше перечисленное
4. В предвоенные годы в трудовом законодательстве СССР произошли следующие изменения:
г) все выше перечисленное
5. Меры, предпринятые советским правительством для подготовки к войне с Германией:
г) все выше перечисленное
6. Агрессия - это
а) нападение одной страны на другую