В древнем Египте дворянство имело право иметь собственную могилу, которая имела вид гробницы, спрятанной глубоко в пирамиде. По этой причине сам фараон, все дворяне и чиновники старались выполнять свои обязанности в полном объеме и эффективно. Они жили в самых красивых каменных домах того периода. Дома, в которых они жили, имели богатое внутреннее убранство, множество ковров и эбеновых сундуков, интерьеры из меди и золота.
Богатые дворяне того времени уже спали на самых удобных кроватях того времени, которые были сделаны из пальм. Знать носила белые платья, украшенные роскошными драгоценностями и украшениями, прикрепленными к их шеям. Многочисленными золотыми браслетами и кольцами были покрыты все руки и запястья дворян.
Традиционно они носили длинные черные волосы на голове. Как правило, это был парик. Чтобы подчеркнуть высокий социальный статус, они носили головной убор с полосатым узором или вышивкой.
Объяснение:
А вообще вельможа был высшим должностным лицом Древнего Египта и служил фараону во времена Старого, Среднего и Нового царств. Обязанность вельможи часто состояла в том, чтобы контролировать работу страны, например, контроль за работой городского водоснабжения. Вельможа назначал госчиновников, контролировал гражданский порядок, слушал правовые споры и так далее.
В начале древней истории (3-е тысячелетие до н. э.) на Ближнем Востоке можно обнаружить два государства: Египет и Шумер. История древнеегипетской государственности началась примерно в 3000 г. до н. э. и продолжалась до уничтожения последнего египетского государства персами (ок. 340 г. до н.э.). Шумерская государственность дала старт тоже примерно в 3000 г. до н. э., но продержалась, в лучшем случае, до вавилонского царя Хамурапи, то есть не более 1200 лет. Таким образом египетская государственность просуществовала более чем в два раза дольше, чем шумерская. В чём причина такого положения? Египет объединился в начале своей истории, после чего если и распадался, то редко. В Шумере же на протяжении всей его истории цари разных городов постояннно боролись за верховенство. В результате в Шумере за период с 2750 по 2316 гг. сменилось 14 династий. В Египте же за тот же период сменилось всего 4 династии. Шумер был внутренне слаб и склонен к распаду. Египет был силён внутренней организацией и склонен к единству. В общем, Египет был централизованным государством, а Шумер - страной раздробленной, похожей на Русь до монголов. Элиты в Шумере и Египте были разные. В Шумере элитой были цари разных городов, в Египте - придворные одного фараона. Результатом феодальной раздробленности Шумера стало следующее: в Ираке после Шумера и до парфян не было устойчивой, продолжительной и одновременно единой государственности. И Вавилон эпохи Хамурапи, и Ассирийское царство, и даже Персидская держава Ахеменидов, - были едиными, но не централизованными государствами, склонными к распаду и к короткому существованию ( не более 250 лет). Всё потому, что наследники Шумера обладали такой же элитой, как и Шумер, то есть элитой раздробленной, феодальной, своенравной. Эта элита очень внимательно следила за царской властью и как только царская власть слабела, элита разваливала государство. В итоге история древнего Ирака - это история постоянных изменений, история разных государственностей: шумерской, вавилонской, ассирийской, касситской, персидской и т. п. История же Египта - это история одной традиции, одной государственности - древнеегипетской. Это позволяет сделать вывод, что египетская элита обладала особыми свойствами, выделяющими Египет из среды прочих ближневосточных государств. Египет - не типичное ближневосточное государство. И тут возникает вопрос: насколько Египет был не типичен. Феодальные традиции ближневосточных государств продолжили арабы и турки-сельджуки. Обе эти государственности: арабская и сельджукская были непродолжительными. Государство арабов распалось спустя 250 лет после своего создания, сельджукское просуществовало ещё меньше. Единственное государство, которое существовало на Ближнем Востоке сравнительно долго - это государство парфян. Парфянские цари взяли власть в регионе с феодальными традициями и сумели пять веков лавировать среди этой сложной своенравной элиты. Опыт парфян переняли затем персы Сасаниды, в результате чего на Ближнем Востоке случилось небывалое: на протяжении 900 лет парфянского, а затем и Сасанидского правления существовало единое государство. Таким образом, можно сделать вывод, что на Ближнем Востоке было второе нетипичное государство, помимо Египта, - Парфянское царство. Чем же отличались Египет и Парфия? В Парфии происходило лавирование царской власти среди своенравной элиты, в Египте же своенравной элиты не было, там была придворная элита. Поэтому можно сделать следующий вывод: Парфия - это Ближний Восток, но особенный Ближний Восток. А Древний Египет - это вообще не Ближний Восток. И пропасть между древним Египтом и Ираком такая же, как между Ираком и Китайской государственностью.
В древнем Египте дворянство имело право иметь собственную могилу, которая имела вид гробницы, спрятанной глубоко в пирамиде. По этой причине сам фараон, все дворяне и чиновники старались выполнять свои обязанности в полном объеме и эффективно. Они жили в самых красивых каменных домах того периода. Дома, в которых они жили, имели богатое внутреннее убранство, множество ковров и эбеновых сундуков, интерьеры из меди и золота.
Богатые дворяне того времени уже спали на самых удобных кроватях того времени, которые были сделаны из пальм. Знать носила белые платья, украшенные роскошными драгоценностями и украшениями, прикрепленными к их шеям. Многочисленными золотыми браслетами и кольцами были покрыты все руки и запястья дворян.
Традиционно они носили длинные черные волосы на голове. Как правило, это был парик. Чтобы подчеркнуть высокий социальный статус, они носили головной убор с полосатым узором или вышивкой.
Объяснение:
А вообще вельможа был высшим должностным лицом Древнего Египта и служил фараону во времена Старого, Среднего и Нового царств. Обязанность вельможи часто состояла в том, чтобы контролировать работу страны, например, контроль за работой городского водоснабжения. Вельможа назначал госчиновников, контролировал гражданский порядок, слушал правовые споры и так далее.
В чём причина такого положения?
Египет объединился в начале своей истории, после чего если и распадался, то редко. В Шумере же на протяжении всей его истории цари разных городов постояннно боролись за верховенство. В результате в Шумере за период с 2750 по 2316 гг. сменилось 14 династий. В Египте же за тот же период сменилось всего 4 династии. Шумер был внутренне слаб и склонен к распаду. Египет был силён внутренней организацией и склонен к единству. В общем, Египет был централизованным государством, а Шумер - страной раздробленной, похожей на Русь до монголов.
Элиты в Шумере и Египте были разные. В Шумере элитой были цари разных городов, в Египте - придворные одного фараона.
Результатом феодальной раздробленности Шумера стало следующее: в Ираке после Шумера и до парфян не было устойчивой, продолжительной и одновременно единой государственности. И Вавилон эпохи Хамурапи, и Ассирийское царство, и даже Персидская держава Ахеменидов, - были едиными, но не централизованными государствами, склонными к распаду и к короткому существованию ( не более 250 лет). Всё потому, что наследники Шумера обладали такой же элитой, как и Шумер, то есть элитой раздробленной, феодальной, своенравной.
Эта элита очень внимательно следила за царской властью и как только царская власть слабела, элита разваливала государство.
В итоге история древнего Ирака - это история постоянных изменений, история разных государственностей: шумерской, вавилонской, ассирийской, касситской, персидской и т. п. История же Египта - это история одной традиции, одной государственности - древнеегипетской.
Это позволяет сделать вывод, что египетская элита обладала особыми свойствами, выделяющими Египет из среды прочих ближневосточных государств. Египет - не типичное ближневосточное государство. И тут возникает вопрос: насколько Египет был не типичен.
Феодальные традиции ближневосточных государств продолжили арабы и турки-сельджуки. Обе эти государственности: арабская и сельджукская были непродолжительными. Государство арабов распалось спустя 250 лет после своего создания, сельджукское просуществовало ещё меньше. Единственное государство, которое существовало на Ближнем Востоке сравнительно долго - это государство парфян. Парфянские цари взяли власть в регионе с феодальными традициями и сумели пять веков лавировать среди этой сложной своенравной элиты. Опыт парфян переняли затем персы Сасаниды, в результате чего на Ближнем Востоке случилось небывалое: на протяжении 900 лет парфянского, а затем и Сасанидского правления существовало единое государство.
Таким образом, можно сделать вывод, что на Ближнем Востоке было второе нетипичное государство, помимо Египта, - Парфянское царство.
Чем же отличались Египет и Парфия?
В Парфии происходило лавирование царской власти среди своенравной элиты, в Египте же своенравной элиты не было, там была придворная элита. Поэтому можно сделать следующий вывод: Парфия - это Ближний Восток, но особенный Ближний Восток. А Древний Египет - это вообще не Ближний Восток. И пропасть между древним Египтом и Ираком такая же, как между Ираком и Китайской государственностью.