Центром вовлечения бедноты в кооперативы стали А) ТОЗы B) союзы бедноты C) Красные юрты
«Курс на советизацию аула» избрал глава краевой партийной организации
А) Ф.Голощёкин B) Т.Рыскулов C) С.Садвакасов
Из республики был отозван в ЦК ВКП (б) А) Ф.Голощёкин B) Т.Рыскулов C) С.Садвакасов
Были обвинены в национализме А)Сейфуллин, Садвакасов B)Ходжанов, Мынбаев C)все перечисл.
В ходе хлебозаготовок было разрешено использовать чрезвычайные меры
А) И.Сталиным B) Ф.Голощёкиным C) ЦК ВКП (б)
В сёла и аулы было направлено уполномоченных более А) 4.800 B) 2.500 C) 5.000
В ходе хлебозаготовок были подвергнуты репрессиям крестьяне А) 20 тыс. B) 31 тыс. C) 42 тыс.
В ходе хлебозаготовок 277 крестьян были
А) подвергнуты телесным наказаниям B) расстреляны C) выселены в Сибирь
Декрет ЦИК и СНК Казахстана «О конфискации и выселении крупнейших байских хозяйств и полуфеодалов» вышел в А) 1925г B) 1927г C) 1928г
Были выселены баи-полуфеодалы в количестве А) 300 B) 525 C) 657
Курс на коллективизацию был взят 15 съездом ВКП(б) в сентябре А) 1925г B) 1927г C) 1928г
ЦК партии намечал закончить коллективизацию в Казахстане к весне А)1932г B)1933г C)1934г
В зерновых районах Казахстана основной формой кооперации должна была стать
А) артель B) ТОЗ C) колхоз
В животноводческих районах Казахстана основной формой кооперации должна была стать
А) артель B) ТОЗ C) колхоз
Колхозное движение форсированными темпами развивалось со 2 полов А)1927г B)1929г C)1930г
Первые МТС создаются с А) 1927г B) 1929г C) 1930г
Для проведения коллективизации Казкрайком привлёк рабочих А) 8 тыс B) 2 тыс C) 1.204
В республику были направлены рабочие из центральной России А) 8 тыс B) 2 тыс C) 1.204
В условиях жёсткого администрирования преуспевали
А) шабарманы (подпевалы) B) лжебелсенды (активисты) C) аткаминеры (середняки)
В феврале 1932г в радиусе 150км стягивались сотни хозяйств в посёлок «городского типа» в районе
А) Абралинском B) Жаныбекском C) Чуйском
Было коллективизировано 95% хозяйств в районе А)Абралинском B)Жаныбекском C)Чуйском
65% всех хозяйств было коллективизировано к октябрю А) 1930г B) 1931г C) 1932г
80% всего скота сдали на мясо в районе А) Чубартауском B) Балхашском C) Жамбейтинском
«Перегибов не допускать – парнокопытных не оставлять» - девиз перегибщиков
А) Балхашских B) Тургайских C) Семипалатинских
Тысячи зажиточных и середняцких хозяйств были отнесены в разряд
А) подкулачников B) кулаков C) «врагов народа»
1.Почему в царских законах проявлена забота о системе орошения Какое наказание ждало нерадивого земледельца, не заботившегося о своих плотинах и каналах?
2. В законах царя Хаммурапи в качестве платы за работу или преступления упоминаются серебро и зерно. Как вы думаете, о какой роли земледелия в жизни Месопотамии говорит этот факт?
3.отрасли хозяйства, примеры
Если III и даже начало II тысячелетия до н.э в ближневосточной древности под знаком становления и развития первичных очагов цивилизации и государственности в шумеро-вавилонском Двуречье и Древнем Египте, то начиная со второй трети II тысячелетия до н.э. параллельно с ними активно функционировали и другие сильные государства, сыгравшие важную роль в истории. К их числу относятся Митанни, Ассирия, Хеттское царство. Чуть позже на арену активной политической жизни вышли также некоторые народы Восточного Средиземноморья.
Первые урбанистические центры на территории Западной Азии возникли очень давно. Достаточно напомнить о таких городищах, как анатолийский Чатал-Хююк или палестинский Иерихон. Но эти локальные очаги цивилизации или протоцивилизации долгое время не объединялись в политические структуры, подобные египетской или месопотамским. Ситуация стала решительно меняться именно со второй трети II тысячелетия до н.э., причем этому изменению вызванное касситским завоеванием политическое ослабление древней Вавилонии. Образовался своеобразный вакуум политической силы в Западной Азии -- и он начал энергично заполняться, благо претендентов было вполне достаточно.
Здесь важно оговориться, что практически все очаги государственности, о которых теперь пойдет речь, не были первичными в том смысле, что многие важнейшие элементы их социальной, экономической и политической структуры, равно как и религиозной культуры, включая и письменность, они заимствовали у предшественников, в первую очередь у государств древнего Двуречья. Впрочем, вторич-ность всех их в этом смысле отнюдь не исключает ни этнической оригинальности, ни даже принципиальной исключительности и неповторимости облика каждой из культур, каждого из народов и государств, о которых идет речь.