ответ: сначала земля в китае считалась собственностью императора. позднее военачальники стали присваивать земли с живущими на них крестьянами и облагать их тяжелыми оброками. в 874 г. на северо-востоке китая началось восстание, которое возглавил хуан чао. восставшие взяли столицу чанъань и объявили своего вождя императором. в 884 г. повстанцы потерпели поражение, но народные массы добились облегчения свое" участи
в 960 г. в китае утвердилась династия сун. ей пришлось вести долгую войну с племенами чжурчжэней, создавших к северо-востоку от китайских границ свою империю цзинь. в результате северный китай оказался под властью чжурчжэней, а южный китай был вынужден выплачивать им дань.
в 1210 г. на империю цзинь обрушились полчища монголов, которые возглавлял чингисхан, и в 1234 г. империя перестала существовать. китай, полностью покоренный в 1280 г., стал основной частью монгольской империи. в середине xiii в. монгольская держава распалась на четыре государства - улуса, которыми правили потомки чингисхана - чингисиды. в xiv в. в результате народного восстания "красных повязок" китай восстановил свою независимость.+
возрождению приходит новая эпох названная специалистами просвещением. происходит радикальная переориентация не только культуры, но и общества с византийского востока на европейский запад. лидирующая роль переходит от религиозного искусства к светскому. сквозь строгие схемы иконы проглядывают первые контуры светского портрета и пейзажи. из недр иконописи долго и мучительно пробивается на свет живопись. на смену чувственности приходит рационализм. от феодализма россия медленно поворачивается к капитализму, а стало быть, к новому укладу, новому образу стилю жизни.
в xviii веке закладываются основы светского мировоззрения: формируется система светского образования, развиваются искусство и наука. однако полностью процесс перестройки общества завершился только в xix веке. весь xviii век шла борьба старого и нового, допетровских порядков и европейских обычаев, происходила невидимая глазу кропотливая работа по воспитанию нового человека.
архитектура xvii -xviii вв.
xviii век был знаменателен для россии заметными переменами и значительными достижениями в области искусства. изменились его жанровая структура, содержание, характер, средства художественного выражения. и в архитектуре, и в скульптуре, и в живописи, и в графике искусство выходило на общеевропейские пути развития. еще в недрах xvii века, в петровские времена происходил процесс “обмирщания” культуры. в становлении и развитии светской культуры общеевропейского типа невозможно было полагаться на старые художественные кадры, для которых новые оказались не по плечу. приглашаемые на службу иностранные мастера не только создавать новое искусство, но и были учителями людей. другим не менее важным путем получения профессиональной подготовки была посылка мастеров на учебу в западную европу. так многие мастера получили высокую подготовку во франции, голландии, италии, , германии. именно на этом этапе искусство вступило в более тесное соприкосновение со стилевыми тенденциями, выработанными в западноевропейском искусстве нового времени, через которые предстояло пройти свой путь и ему. однако поначалу процесс перестройки художественного сознания мастеров протекал с большими трудностями, в методе их работы еще сказывались традиционные представления, законы средневекового творчества в форме монументально-декоративных росписей и иконописи.
идея основания в россии своей школы разных художеств появилась еще при петре i, который дал указание . традиционное ответвление живописи – иконопись по-прежнему широко бытует во всех слоях общества.
живопись развивалась на протяжении всего xviii века в тесном контакте с искусством западноевропейских школ, приобщаясь к всеобщему достоянию – произведениям искусства эпохи ренессанса и барокко, а также широко используя опыт соседних государств. вместе с тем, как уже давно установили исследователи, искусство в целом и живопись в частности, на протяжении всего xviii века связаны единой направленностью и имеют ярко выраженный национальный характер. в этот период в россии творили величайшие мастера своего дела – представители отечественной художественной школы и иностранные живописцы.
наиболее интересным явлением в искусстве петровской эпохи стал портрет. у истоков портретной живописи нового времени стоит и. н. никитин (ок. 1680–1742 и.н. никитин ярко воплощает силу человеческих возможностей, открытых петровской эпохой. крупнейший реформатор живописи, он разделяет с ним
таким образом, xvii век стал переломным в развитии культуры. происходил переход от средневековой религиозно-феодальной культуры к культуре нового времени. он выражался в распространении светских научных знаний, отходе от религиозных канонов в , архитектуре, живописи. определяющим в происходящих изменениях было обращение к человеческой личности.
культура и общественная жизнь россии второй половины xviii века отражают коренные преобразования, происходящие в социально- сфере. заметное воздействие на общественную жизнь в целом оказывали идеи просветительства. это период, когда в россии начинают развиваться естественные науки, идет формирование языка. богатство и разнообразие культурного процесса во второй половине xviii века подготовили почву для «золотого века» культуры xix века.
ответ: сначала земля в китае считалась собственностью императора. позднее военачальники стали присваивать земли с живущими на них крестьянами и облагать их тяжелыми оброками. в 874 г. на северо-востоке китая началось восстание, которое возглавил хуан чао. восставшие взяли столицу чанъань и объявили своего вождя императором. в 884 г. повстанцы потерпели поражение, но народные массы добились облегчения свое" участи
в 960 г. в китае утвердилась династия сун. ей пришлось вести долгую войну с племенами чжурчжэней, создавших к северо-востоку от китайских границ свою империю цзинь. в результате северный китай оказался под властью чжурчжэней, а южный китай был вынужден выплачивать им дань.
в 1210 г. на империю цзинь обрушились полчища монголов, которые возглавлял чингисхан, и в 1234 г. империя перестала существовать. китай, полностью покоренный в 1280 г., стал основной частью монгольской империи. в середине xiii в. монгольская держава распалась на четыре государства - улуса, которыми правили потомки чингисхана - чингисиды. в xiv в. в результате народного восстания "красных повязок" китай восстановил свою независимость.+
объяснение:
возрождению приходит новая эпох названная специалистами просвещением. происходит радикальная переориентация не только культуры, но и общества с византийского востока на европейский запад. лидирующая роль переходит от религиозного искусства к светскому. сквозь строгие схемы иконы проглядывают первые контуры светского портрета и пейзажи. из недр иконописи долго и мучительно пробивается на свет живопись. на смену чувственности приходит рационализм. от феодализма россия медленно поворачивается к капитализму, а стало быть, к новому укладу, новому образу стилю жизни.
в xviii веке закладываются основы светского мировоззрения: формируется система светского образования, развиваются искусство и наука. однако полностью процесс перестройки общества завершился только в xix веке. весь xviii век шла борьба старого и нового, допетровских порядков и европейских обычаев, происходила невидимая глазу кропотливая работа по воспитанию нового человека.
архитектура xvii -xviii вв.
xviii век был знаменателен для россии заметными переменами и значительными достижениями в области искусства. изменились его жанровая структура, содержание, характер, средства художественного выражения. и в архитектуре, и в скульптуре, и в живописи, и в графике искусство выходило на общеевропейские пути развития. еще в недрах xvii века, в петровские времена происходил процесс “обмирщания” культуры. в становлении и развитии светской культуры общеевропейского типа невозможно было полагаться на старые художественные кадры, для которых новые оказались не по плечу. приглашаемые на службу иностранные мастера не только создавать новое искусство, но и были учителями людей. другим не менее важным путем получения профессиональной подготовки была посылка мастеров на учебу в западную европу. так многие мастера получили высокую подготовку во франции, голландии, италии, , германии. именно на этом этапе искусство вступило в более тесное соприкосновение со стилевыми тенденциями, выработанными в западноевропейском искусстве нового времени, через которые предстояло пройти свой путь и ему. однако поначалу процесс перестройки художественного сознания мастеров протекал с большими трудностями, в методе их работы еще сказывались традиционные представления, законы средневекового творчества в форме монументально-декоративных росписей и иконописи.
идея основания в россии своей школы разных художеств появилась еще при петре i, который дал указание . традиционное ответвление живописи – иконопись по-прежнему широко бытует во всех слоях общества.
живопись развивалась на протяжении всего xviii века в тесном контакте с искусством западноевропейских школ, приобщаясь к всеобщему достоянию – произведениям искусства эпохи ренессанса и барокко, а также широко используя опыт соседних государств. вместе с тем, как уже давно установили исследователи, искусство в целом и живопись в частности, на протяжении всего xviii века связаны единой направленностью и имеют ярко выраженный национальный характер. в этот период в россии творили величайшие мастера своего дела – представители отечественной художественной школы и иностранные живописцы.
наиболее интересным явлением в искусстве петровской эпохи стал портрет. у истоков портретной живописи нового времени стоит и. н. никитин (ок. 1680–1742 и.н. никитин ярко воплощает силу человеческих возможностей, открытых петровской эпохой. крупнейший реформатор живописи, он разделяет с ним
таким образом, xvii век стал переломным в развитии культуры. происходил переход от средневековой религиозно-феодальной культуры к культуре нового времени. он выражался в распространении светских научных знаний, отходе от религиозных канонов в , архитектуре, живописи. определяющим в происходящих изменениях было обращение к человеческой личности.
культура и общественная жизнь россии второй половины xviii века отражают коренные преобразования, происходящие в социально- сфере. заметное воздействие на общественную жизнь в целом оказывали идеи просветительства. это период, когда в россии начинают развиваться естественные науки, идет формирование языка. богатство и разнообразие культурного процесса во второй половине xviii века подготовили почву для «золотого века» культуры xix века.