Читая выдержку из книги толкований протопопа Аввакума, кажется, что он размышляет вполне логично и правильно. «Ты ведь, Михайлович, русак, а не грек. Говори своим природным языком». Принято считать, что старообрядцы были патриотами России, выступая за возвращение к исконно русской традиции, а также стремились укрепить моральные устои общества. На самом деле это очень спорные моменты. С начала раскола страну сотрясает ряд страшных восстаний, массовых религиозных выступлений. Отказываясь признать Никоновскую реформу, старообрядцы использовали разные формы протеста: от самосожжения до вооружённого сопротивления. Стоявший во главе движения старообрядцев протопоп Аввакум активно агитировал народ на борьбу. Страшный, непрощаемый грех самоубийства был объявлен Аввакумом «самовольным мученичеством»
2.Национальность раба указывалась в табличке на шее. Дороже стоил раб,который принадлежит к лучшему народу.
3.Рабский труд был дёшев, но низкопроизводителен, потому что работали они из-под палки, ничего за свой труд не получали, кроме скудной еды, а о сохранности хозяйского инвентаря вообще не думали, поэтому часто его ломали. К закату рабовладельческого строя уже были созданы достаточно сложные сельхозорудия - плуги с широким отвалом, конные сеялки и т.д. Только большинству хозяев, пользовавшихся рабским трудом, было невыгодно их приобретать - всё равно рабы, которым было по барабану устройство этих орудий, их сломают. Было гораздо выгоднее давать рабам простой и дешёвый инвентарь по принципу: сломают - не жалко