Формой налогов в Древней Руси выступала дань, которую выплачивали подвластные племена. Чаще всего единицей налогообложения выступал «дым» , то есть дом, или семейный очаг. Размер налога традиционно был в одну шкурку с дыма. В некоторых случаях, с племени вятичей, бралось по монете от рала (плуга) . Формой сбора дани было полюдье, когда князь с дружиной с ноября по апрель объезжал подданных. Русь делилась на несколько податных округов, полюдье в киевском округе проходило по землям древлян, дреговичей, кривичей, радимичей и северян. Особый округ представлял собой Новгород, выплачивающий около 3000 гривен. Максимальный размер дани по поздней венгерской легенде в X веке составлял 10 тыс. марок (30 или более тысяч гривен) . Сбор дани осуществляли дружины по несколько сотен воинов. Господствующая этно-сословная группа населения, которая называлась «русь» выплачивала князю десятую часть от своих годовых доходов. В 946 году после подавления восстания древлян княгиня Ольга провела налоговую реформу, упорядочив сбор дани. Она установила «уроки» , то есть размеры дани, и создала «погосты» , крепости на пути полюдья, в которых жили княжеские администраторы и куда свозилась дань. Такая форма сбора дани и сама дань назывались «повоз» . При уплате налога подданные получали глиняные печати с княжеским знаком, что страховало их от повторного сбора. Реформа содействовала централизации великокняжеской власти и ослаблению власти племенных князей.
После войны сохранялся низкий уровень жизни, росла безработица. не удалось даже должным образом определить политическое устройство страны. выборы в учредительное собрание не дали преимущества ни одной партии (относительное большинство получили коммунисты, морис торез стал вице-премьером) , проект конституции неоднократно отклонялся. после одного из очередных конфликтов по поводу расширения военного бюджета де голль 20 января 1946 года покидает пост главы правительства и удаляется в коломбэ-ле-дез-эглиз, небольшое поместье в шампани (департамент марна верхняя) . сам он сравнивает своё положение с изгнанием наполеона. но, в отличие от кумира своей юности, у де голля есть возможность наблюдать за французской политикой со стороны — не без надежды вернуться в неё.
