Франція завжди грала величезну роль в житті європейських держав. Багато хто говорив, що для того щоб зрозуміти і дізнатися Європу, досить дізнатися Францію. Вплив на Європу Великої французької революції такий великий, що його важко переоцінити. Вона вплинула не тільки на окремі події в окремих країнах, але й, за одностайним визнанням істориків, справила величезний вплив на все XIX століття. Вона здійснила своє прагнення до добра і справедливості через торжество ідей розуму, свободи і рівності. Вона зробила, за словами Миколи Бердяєва, "один з найбільших гуманістичних експериментів» 1 . Вона осяяла світлом своїх ідей цілі народи і повалила багатьох в невимовний жах. За словами того ж Бердяєва, "соціалізм, такий характерний для XIX століття був не тільки породженням Французької революції, він був також реакцією на Французьку революцію, реакцією проти того, що Франція не виконала своїх обіцянок, не здійснила свободи, рівності і братерства ". Реакція на французьку революцію дуже неоднозначна. Події у Франції з усією очевидністю показали, що будь-яка революція несе в собі бунт, анархію і терор. Боротьба за краще життя всіх людей, за ідеали свободи і справедливості для багатьох сучасників перетворюється на жахи репресій, терор, варварський беззаконня і смерть. Не випадково сама Франція суворо обійшлася з героями Великої революції, так шанованими багатьма європейськими сучасниками і нащадками, не пробачивши Робесп'єру і його сподвижникам крові свого народу. Напевно в СРСР ім'я Робесп'єра знав кожен школяр. Навіть у такому далекому від Франції місті як Красноярськ його ім'ям названа вулиця. І таких назв мабуть чимало до цих пір в містах Росії. Але офіційна Франція забула своїх «героїв» - революціонерів. У столиці Франції немає жодного великого пам'ятника Максимілліаном Робесп'єру, він похований на мало кому відомому цвинтарі у братській могилі. Саме історія Французької революції та її впливу на європейські події дозволить нам відповісти для себе на багато питань. Що таке свобода? Коли можна говорити про свободу однієї людини, чи цілого народу? Великий російський художник Ілля Глазунов сказав одного разу, «що свободи взагалі не існує, є свобода від ... і свобода для ...». Чи так це А що таке благоденство народу і як його досягти? І чому боротьба за світлі і чисті ідеали людства, за поліпшення життя людей, гноблених ким-небудь завжди несе жорстокості, анархію і кров? Говорити про вплив якоїсь події, що відбувається з одними людьми на життя інших людей, інших народів, на їхню історію досить складно. Нехай навіть це таке значна подія як революція. Французька революція довгий час розбурхувала Європу своїми ідеями, революційним поривом величезного народу і стала приводом до роздумів і активних дій багатьох людей і співтовариств протягом цілого століття. Тому, говорити про вплив - це говорити про те, як ідеї визволення від безправ'я і гноблення переносяться від одного народу до іншого. Це говорити як вогонь бунту і боротьби проти старих порядків охоплює всі інші країни. Як уявлення про нове життя, про іншому громадському та економічному укладі заражають думки багатьох людей. Сама спроба змінити хід історії, зробити те, про що багато хто тільки мріють, пробуджує людей до активних дій. Але революція ще й застерігає, насторожує. Вона показує, як небезпечно для будь-якої форми державного правління об'єднання великих мас народу проти. Як стихійний і некерований бунт натовпу. Як непередбачувана революція, і може обернутися для багатьох катастрофою нездійснених надій і доль. Розкриваючи цю тему, ми можемо зрозуміти, що таке революція, як вона виникає, ніж вона важлива для інших: які філософські, економічні та соціальні ідеї вона принесла людству, яка роль революцій в історії. І спробувати відповісти на питання: А чи потрібні нам революції?
Ксередине xvii в. социально- и технологические показатели запада и востока приблизительно выровнялись. запад переживал начавшуюся в xvi в. духовную и трансформацию и смог к этому времени сравнять образовавшийся в период раннего средневековья огромный свой разрыв с востоком (который был в пользу последнего), в том числе и на уровне среднего подушевого дохода. в европейских государствах утвердился монархический абсолютизм, который, в отличие от феодальной государственности с господством религиозного мировоззрения и неподвижности социального порядка, исходил в большей степени из допущения более рациональных мировоззренческих взглядов, возможности социальных изменений, общенациональных интересов и объективно способствовал набирающим темп модернизационным процессам в обществе, а именно в развитии буржуазных отношений. по сути, это было начало длительного по времени модернизационного изменения традиционного западного феодального общества. это придало динамике развитию европы по сравнению со стагнирующим и традиционно непоколебимым востоком, в котором сохранялась господствующая вотчинно-государственная система и политическая надстройка в виде азиатского деспотизма. несмотря на новое время и появление новых технологий (как на западе, так и на востоке), ничто не указывало здесь на возможность вызревания каких-то изменений в виде буржуазных отношений. сама система власти и традиционное мировоззрение населения восточных стран отторгало эти чужеродные новации. можно даже сказать, что если бы запад не пришел на восток в виде колониального капитализма и не восток в движение, здесь ничего бы не изменилось. восток бы продолжал находиться на своей вотчинно-государственной орбите и сохранять тот уровень технологий, который у него был, и лет за пятьсот до нового времени. гигантские материальные и людские ресурсы востока при раннем «старте» по сравнению с западом позволяли востоку, используя экстенсивный путь развития, долгое время опережать запад. однако именно в новое время более отсталая по сравнению с востоком со времен падения римской империи европа, делая переход к качественно иной капиталистической формации, берет реванш у востока и начинает его обходить. сложнее обстояло с россией. ордынское иго значительно отбросило россию от запада, как в плане, так и от возможности следовать путем развития, сближающим ее с западом. оно окончательно оформило в стране восточную вотчинно-государственную структуру, правда, без ее политической надстройки в виде деспотизма власти. страна, испытывая сильное геополитическое давление и с запада, и с востока находилось в состоянии сильного напряжения, которое заставляло власть идти по мобилизационному пути развития, все больше «закрепощая» общество государством. поэтому едва выживая в xv – xvi вв. из-за враждебного геополитического окружения и испытывая острый дефицит людей и средств, россия все больше замедляла темпы своего развития. в тоже время, находясь ближе, чем восток, к более продвинутому в военно-технологическом отношении западу и будучи христианской страной, россия старалась больше взаимодействовать с западным соседом, осторожно перенимая у него, военные и технологические новинки. российская власть, в отличие от правителей востока, первыми осознала порочность политики и культурной изоляции от динамичного запада и своего традиционализма.
Франція завжди грала величезну роль в житті європейських держав. Багато хто говорив, що для того щоб зрозуміти і дізнатися Європу, досить дізнатися Францію. Вплив на Європу Великої французької революції такий великий, що його важко переоцінити. Вона вплинула не тільки на окремі події в окремих країнах, але й, за одностайним визнанням істориків, справила величезний вплив на все XIX століття. Вона здійснила своє прагнення до добра і справедливості через торжество ідей розуму, свободи і рівності. Вона зробила, за словами Миколи Бердяєва, "один з найбільших гуманістичних експериментів» 1 . Вона осяяла світлом своїх ідей цілі народи і повалила багатьох в невимовний жах. За словами того ж Бердяєва, "соціалізм, такий характерний для XIX століття був не тільки породженням Французької революції, він був також реакцією на Французьку революцію, реакцією проти того, що Франція не виконала своїх обіцянок, не здійснила свободи, рівності і братерства ". Реакція на французьку революцію дуже неоднозначна. Події у Франції з усією очевидністю показали, що будь-яка революція несе в собі бунт, анархію і терор. Боротьба за краще життя всіх людей, за ідеали свободи і справедливості для багатьох сучасників перетворюється на жахи репресій, терор, варварський беззаконня і смерть. Не випадково сама Франція суворо обійшлася з героями Великої революції, так шанованими багатьма європейськими сучасниками і нащадками, не пробачивши Робесп'єру і його сподвижникам крові свого народу. Напевно в СРСР ім'я Робесп'єра знав кожен школяр. Навіть у такому далекому від Франції місті як Красноярськ його ім'ям названа вулиця. І таких назв мабуть чимало до цих пір в містах Росії. Але офіційна Франція забула своїх «героїв» - революціонерів. У столиці Франції немає жодного великого пам'ятника Максимілліаном Робесп'єру, він похований на мало кому відомому цвинтарі у братській могилі. Саме історія Французької революції та її впливу на європейські події дозволить нам відповісти для себе на багато питань. Що таке свобода? Коли можна говорити про свободу однієї людини, чи цілого народу? Великий російський художник Ілля Глазунов сказав одного разу, «що свободи взагалі не існує, є свобода від ... і свобода для ...». Чи так це А що таке благоденство народу і як його досягти? І чому боротьба за світлі і чисті ідеали людства, за поліпшення життя людей, гноблених ким-небудь завжди несе жорстокості, анархію і кров? Говорити про вплив якоїсь події, що відбувається з одними людьми на життя інших людей, інших народів, на їхню історію досить складно. Нехай навіть це таке значна подія як революція. Французька революція довгий час розбурхувала Європу своїми ідеями, революційним поривом величезного народу і стала приводом до роздумів і активних дій багатьох людей і співтовариств протягом цілого століття. Тому, говорити про вплив - це говорити про те, як ідеї визволення від безправ'я і гноблення переносяться від одного народу до іншого. Це говорити як вогонь бунту і боротьби проти старих порядків охоплює всі інші країни. Як уявлення про нове життя, про іншому громадському та економічному укладі заражають думки багатьох людей. Сама спроба змінити хід історії, зробити те, про що багато хто тільки мріють, пробуджує людей до активних дій. Але революція ще й застерігає, насторожує. Вона показує, як небезпечно для будь-якої форми державного правління об'єднання великих мас народу проти. Як стихійний і некерований бунт натовпу. Як непередбачувана революція, і може обернутися для багатьох катастрофою нездійснених надій і доль. Розкриваючи цю тему, ми можемо зрозуміти, що таке революція, як вона виникає, ніж вона важлива для інших: які філософські, економічні та соціальні ідеї вона принесла людству, яка роль революцій в історії. І спробувати відповісти на питання: А чи потрібні нам революції?