1) ідеї Просвітительства та Великої французької революції 2) відтворення національної історії 3) «Записки про Малоросію, її жителів та виробництва» (1798), в якій містяться короткий огляд географії та етнографії України 4) Перші спроби синтезованого викладу історії України 5) Історії Галичини присвятив свої праці відомий учасник «Руської трійці» Яків Головацький (1814—1888) 6) історичний трактат невідомого автора «Історії Русів» 7) Одним з перших до фольклорних джерел української культури прилучився князь Микола Цертелєв (1790—1869) 8) української етнографії виконав Михайло Максимович (1804—1873) — видатний український вчений-природознавець, історик, фольклорист, письменник. 9) М. Максимович — автор однієї з перших у Росії «Истории древней русской словесности» (1839). 10) окремі представники української інтелігенції розгорнули діяльність, спрямовану на перетворення місцевої (тобто розмовної) мови простих людей на головний засіб самовираження всіх українців. 11) посилення уваги до рідної мови 12) зіставлення її з іншими слов'янськими сприяли її піднесенню, спростували усталений ще в середині XVIII ст 13) погляд на українську мову як на діалект російської, не придатний для літературної обробки 14) поява в 1818 р. «Граматики малороссийского наречия», яку написав Олексій Павловський
1613 - избрание на российский престол царя Михаила Романова;
1905 - Кровавое воскресенье - Гапон.
А и Б) Крещение Руси произошло в 988 году в годы правления князя Владимира Святославича, который и принял решение о принятии на Руси христианства.
В) В 1613 году на Земском соборе Дмитрий Михайлович Пожарский предложил избрать на царство претендента из числа родственников последнего легитимного царя династии Рюриковичей - Фёдора Ивановича Рюриковича. Им и оказался Михаил Романов, который приходился двоюродным племянником Фёдору Ивановичу.
Г и Д) В 1905 году Георгий Гапон собрал шествие недовольных рабочих, которых повёл к дворцу. Шествие несло просительный характер к самому царю, а сами демонстранты были безоружны, но по итогу демонстрация была расстреляна, получив название "Кровавое воскресенье".
2) відтворення національної історії
3) «Записки про Малоросію, її жителів та виробництва» (1798), в якій містяться короткий огляд географії та етнографії України
4) Перші спроби синтезованого викладу історії України
5) Історії Галичини присвятив свої праці відомий учасник «Руської трійці» Яків Головацький (1814—1888)
6) історичний трактат невідомого автора «Історії Русів»
7) Одним з перших до фольклорних джерел української культури прилучився князь Микола Цертелєв (1790—1869)
8) української етнографії виконав Михайло Максимович (1804—1873) — видатний український вчений-природознавець, історик, фольклорист, письменник.
9) М. Максимович — автор однієї з перших у Росії «Истории древней русской словесности» (1839).
10) окремі представники української інтелігенції розгорнули діяльність, спрямовану на перетворення місцевої (тобто розмовної) мови простих людей на головний засіб самовираження всіх українців.
11) посилення уваги до рідної мови
12) зіставлення її з іншими слов'янськими сприяли її піднесенню, спростували усталений ще в середині XVIII ст
13) погляд на українську мову як на діалект російської, не придатний для літературної обробки
14) поява в 1818 р. «Граматики малороссийского наречия», яку написав Олексій Павловський
А) 6
Б) 4
В) 3
Г) 2
Д) 7
Объяснение:
Даны три ряда элементов Год-Событие-Участник:
988 - Крещение Руси - князь Владимир;
1613 - избрание на российский престол царя Михаила Романова;
1905 - Кровавое воскресенье - Гапон.
А и Б) Крещение Руси произошло в 988 году в годы правления князя Владимира Святославича, который и принял решение о принятии на Руси христианства.
В) В 1613 году на Земском соборе Дмитрий Михайлович Пожарский предложил избрать на царство претендента из числа родственников последнего легитимного царя династии Рюриковичей - Фёдора Ивановича Рюриковича. Им и оказался Михаил Романов, который приходился двоюродным племянником Фёдору Ивановичу.
Г и Д) В 1905 году Георгий Гапон собрал шествие недовольных рабочих, которых повёл к дворцу. Шествие несло просительный характер к самому царю, а сами демонстранты были безоружны, но по итогу демонстрация была расстреляна, получив название "Кровавое воскресенье".