Cрочно У меморандумі Танака, поданому імператору Японії в 1927 р., зазначалося: «Для того щоб завоювати світ, ми маємо спочатку завоювати…» *
а) Китай
б) СРСР
в) Індію
г) Монголію
2. Заколоти в 1930-ті рр. «молодих офіцерів» у Японії призвели до *
а) демократизації суспільно-політичного життя
б) мілітаризації і фашизації країни
в) усунення імператора від управління державою
г) ухвалення конституції країни
3. Яка подія увійшла в історію під назвою «рух 4 травня» *
а) рух за створення Комуністичної партії Китаю
б) антияпонські виступи в Китаї
в) виступи за демократизацію японського суспільства
г) виступи «молодих офіцерів» у Японії
4. Національна революція в Китаї тривала впродовж *
а) 1925—1927 рр.
б) 1918—1921 рр.
в) 1932—1935 рр.
г) 1941—1945 рр.
5. «Північний похід» — це ключова подія *
а) боротьби з японською агресією
б) Сіньхайської революції
в) громадянської війни між комуністами та Гомінданом
г) революції 1925—1927 рр.
6. Хто із історичних діячів зумів об’єднати Китай після революційних подій 1925—1927 рр. *
а) Мао Цзедун
б) Сунь Ятсен
в) Чанкайши
г) Ден Сяопін
7. Яка подія увійшла в історію під назвою «соляний похід»? *
а) демонстративне порушення прихильниками ІНК колоніальних законів Індії
б) похід армії Гоміндану під командуванням Чан Кайші до Нанкіна
в) наступ турецької армії на Ізмір під час греко-турецької війни
г) повстання селян у Японії
8. Про кого йдеться в уривку із джерела?Він зміг реформувати систему літочислення, запровадити модифіковану латиницю, примусити всіх взяти собі прізвища,ліквідувати султанат і халіфат *
а) Реза Шах Пехлеві
б) Мустафа Кемаль
в) Махатма Ганді
г) Чан Кайши
9. Про який документ ідеться в тексті? 1917 р. позначився появою документа, який зміцнив віру євреїв у те, що Британія на їхньому боці у справі створення єврейської держави в Палестині. У листопаді 1917 р., став відомий зміст листа міністра закордонних справ Великої Британії в уряді Д. Ллойд Джорджа. Звертаючись до лідера британських сіоністів лорда Л. Ротшильда, він писав, що в Палестині буде створено єврейську державу, без заподіяння шкоди громадським і релігійним правам неєврейського населення (арабів) у Палестині.
«Декларація Керзона»
«Декларація Ірвіна»
«Декларація Бальфура»
«Лист Комінтерну»
10. Розробив суспільно-політичну програму і тактику антианглійської боротьби – «Сатьяграха» (вірність в істині) *
а) Чан Кайші
б) Раджив Ганді
в) Джавахарлал Неру
г) Махатма Ганді
11. Яка країна в 30-ті роки здійснювала агресію проти СРСР та Монголії? *
а) Китай
б) США
в) Японія
г) Німеччина
9. В країнах якого регіону панував латифундизм? *
а)Латинська Америка
б) Африка
в) Азія
г) Європа
12. У якій країні відбувся рух “4 травня”? *
а) Японія
б) Китай
в) Індія
г) Чилі
13. Лідер якої країни запропонував ненасильницькі методи боротьби? *
а) Китай
б) Японія
в) Індія
г) Іран
14. Хто очолював партію Гоміньдан в Китаї ? *
а) Мао Цзедун
б) Реза Шах Пехлеві
в) Сунь Ятсен
г) Махатма Ганді
15. На якій території сіоністи планували створити власну державу *
а) Палестина
б) Йорданія
в) Сирія
г) Єгипет
16. Як перекладається прізвище Ататюрк? *
а) син турецького народу
б) турецький герой
в) турецький вождь
г) батько всіх турків
17. Як називався вождь країни в Латинській Америці: *
а) дуче
б) фюрер
г) каудильйо
д) штазі
7 февраля 1646 года была введена новая пошлина на соль. Из-за этого цена на товар массового потребления выросла, соль стали меньше покупать, и у торговцев стал появляться залежавшийся товар, который со временем портился. Население было недовольно. В результате в 1647 году налог был отменен, но для возмещения потерь сократили жалованье служилым людям. Все это в 1648 году вызвало Соляной бунт в Москве и других городах. 1 июня 1648 года народ стал требовать выдачи Бориса Морозова (именно он тогда оказывал сильное влияние на Алексея и его политику). Царь отправил Морозова в Кирилло-Белозерский монастырь. Но в этом бунте погибли родственники Алексея: П.Т. Траханиотов и Л.С. Плещеев. Царь пошел на уступки, и взимание недоимок прекратилось. Позже, когда волнения стихли, Морозов вернулся ко двору, но уже не занимал лидирующие позиции в управлении. При Алексее Михайловиче усиливалось самодержавие. В 1653 году был последний созыв Земских соборов. Боярская дума сохранилась, но ее роль уменьшилась. В 1654 году был создан Тайный приказ, который подчинялся непосредственно царю. Повышается роль приказной бюрократизации. В 1649 году было составлено Соборное уложение. Оно стало законодательной базой на долгие годы. Был увеличен оклад служилых людей. В 1648 году крестьянам, а также их родственникам было запрещено менять место жительства, т.е. они были прикреплены к земле. Сыск беглых крестьян стал бе т.е. теперь было законодательно оформлено крепостное право. Запрещено насильно обращать крестьян в холопов. Также было закреплено понятие преступления. К нему относились заговоры против государя, попытки убить или покалечить царя, измена.
ответ:З прийняттям християнства в культурі Київської Русі змінилося уявлення про сенс життя людини, який сьогодні осмислюється як спрямування до духовного самовдосконалення. Майбутнє людини залежало від її власного вибору моделі буття. Дотримання християнських чеснот було запорукою прилучення до світу вищих, релігійних цінностей у сакральному світі. Порушення ж релігійних норм буття тягло за собою розплату в потойбічному світі. Розрив між тілесним і духовним началами долався за до аскетизму, концентрованим утіленням якого стало чернецтво.
Християнська церква, впроваджуючи сталі, незмінні основи життя, канонізувала норми релігійного світобачення та буття людини. З метою їх канонізації та уніфікації норм у давньоруських храмах і монастирях створювалися майстерні з переписування книг і бібліотеки - у Софійському соборі (за часів Ярослава Мудрого), Києво-Печерському монастирі тощо. Водночас особлива значущість емоційно-почуттєвих начал, культурного "минулого" слов'янства детермінувала специфічне для християнської церкви Київської Русі піднесення культу Богородиці.
Культура Київської Русі була відзначена мовним плюралізмом, обумовленим наявністю слов'янських діалектів та диглосією - існуванням давньоруської та церковнослов'янської літературно-писемної мов. Ці два варіанти мов не існували відокремлено один від одного, однак мали різні сфери функціонування. Давньоруська була мовою усного побутового спілкування, ділового листування, юридичних актів ("Руська правда"), літописів та пам'яток світської літератури ("Слово о полку Ігоревім"). Церковнослов'янська мова використовувалася в сакральній літературі.
Объяснение: