Дайте аналіз документа: З наказу жителів с. Зарога Оржицької волості Лубенського повіту з викладом бачення державного устрою України (1917 р., квітня 14)
Ми, жителі села Зарога Оржицькоі волости, бажаючи найскорішого
знищення нашого національного поневолення і забезпечення перестрою
громадського життя на основах права і справедливости, постановили домо-
татися від Тимчасового уряду (Временного правительства) Россіі виголо-
шення в найближчому часі офіціяльного акту з признаням необхідносте встановлення Автономичного ладу Украіни.
Визнаючи, що перебудування Украіни має бути переведено в життя
установчим Соймом Украіни, обранним загальним рівним безпосереднім і
таємним голосуванням, для знищення неправди стараго ладу потрібуємо
не гайно переведення в життя:

1) Признання Украінскоі мови обовязковою для всіх інстітуцій урядо-
вих шкильних і релігійних по всій Украіні.

Таким чином, суди мирові та окружні і судебні палати повинні кори-
стуватись переважно мовою краю. В школах низчих негайно заводится
навчення на украінській мові, казенні середні школи з українською люд-
ністю переводятся на украінскі. Університети — Киівскій,
Харьківскій та Одесскій повинні мати більшість кафедр украінских. Духов-
на киівска академія повинна бути украінскою [...] По техничних вищих
школах на Украіні заводятся кафедри украінскоі історій та околичноі геог-
рафії Украіни. [...]

Живопись берет истоки из византии. самые известные живописцы - феофан грек, андрей рублев, дионисий. искусство приобретает собственные черты: смягчаются черты, образы становятся более человечными, обогащают живопись славянскими орнаментальными мотивами и образами славянской мифологии. сохранилась самые ранние фресковые росписи в новгороде в софийском соборе. формируются школы: новгородские, псковская, московская. черты искусства прослеживаются и в современном искусстве, например, использование колорита-золотого, красного, зеленого, синего. в 20 веке во много полотнах прослеживается черты иконописи, например, у петрова-водкина, кандинского. 

Всвоем высказывании известный драматург поднимает актуальную и по сей день проблему власти без моральных границ. по мнению автора опасность возникает,когда человек, наделенный властью готов использовать любые, даже безнравственные методы для достижения цели. я поддерживаю данную точку зрения. чтобы осветить эту проблему стоит обратиться к понятию "власть". итак, власть - возможность и способность оказывать давление на человека, подчиняя его своей воле. источником власти выступают сила, богатство, закон, владение информацией и др.в моем понимании, человек, наделенный властью, - это, в первую очередь, сильная личность с высокими моральными принципами и качествами. ведь именно от этого зависит то, какими будет осуществляться власть. напрашивается вопрос: уместен ли гуманизм в вопросах власти или политика террора и насилия куда эффективнее? именно здесь возникает связь между властью и совестью. потому что именно нравственность определяет цену человеческой жизни в глазах того, кто может ею распоряжаться. как пример можно рассматривать американскую политику последних 20-ти лет. в погоне за нефтяными ресурсами стран ближнего востока было развязано множество военных операций. ирак, иран, сирия превратились в горячие точки на карте, где регулярно погибают люди.существует ли возможность мирного "соседства" власти и совести? на мой взгляд преобразовательная политика петра i и реформаторская политика александра ii может послужить таким примером.подводя итог, я делаю вывод о том, что высказывание у. шекспира истинно. власть - это не выгода и престиж, а , в первую очередь, ответственность, требующая сил, мудрости и выдержки