До нашей эры І I
Выполните
1.Прочитать стр. 73-74 (Иссыкский курган) + конспект урока
2. Сделать краткую характеристику Иссыкского кургана
1.Где находится Иссыкский курган
2
2. В каком году и кто из ученых исследовал курган?
3. Почему находку из Иссыкского кургана назвали Золотым человеком ?
4.Какое вооружение было у Золотого человека?
5.Какие украшения были обнаружены у Золотого человека ?
6. Каким временем датируется захоронение ?
7. Какие особенности есть у данного кургана ( ваше мнение )
Так, у разі якщо Константинополь не втратив би свого впливу на Західний світ.
Объяснение:
Сучасники не сприймали розкол 1054 роки як остаточний;
Безповоротне розмежування відбулося лише після розгрому Константинополя в 1204 році.
У християнській церкві схизми відбувалися і до цього - через існуючі мовних, культурних, організаційних, обрядових і догматичних відмінностей.
В даному випадку свою роль зіграли суперечка про «філіокве», в черговий раз загострився в XI столітті, а також католицькі уявлення про пресуществлении (тобто перетворення хліба і вина в Тіло і Кров Христа під час євхаристійної молитви, в православ'я цей термін перейшов тільки в XV столітті) та чистилища (православ'ям не приймаемом). Крім того, духовенство на Заході мало дотримуватися целібату.
Політичний аспект поділу церков був пов'язаний з тим, що папи в своїх діях орієнтувалися тепер на Священну Римську імперію, а не на Візантію.
Так, у разі якщо Константинополь не втратив би свого впливу на Західний світ.
Объяснение:
Сучасники не сприймали розкол 1054 роки як остаточний;
Безповоротне розмежування відбулося лише після розгрому Константинополя в 1204 році.
У християнській церкві схизми відбувалися і до цього - через існуючі мовних, культурних, організаційних, обрядових і догматичних відмінностей.
В даному випадку свою роль зіграли суперечка про «філіокве», в черговий раз загострився в XI столітті, а також католицькі уявлення про пресуществлении (тобто перетворення хліба і вина в Тіло і Кров Христа під час євхаристійної молитви, в православ'я цей термін перейшов тільки в XV столітті) та чистилища (православ'ям не приймаемом). Крім того, духовенство на Заході мало дотримуватися целібату.
Політичний аспект поділу церков був пов'язаний з тим, що папи в своїх діях орієнтувалися тепер на Священну Римську імперію, а не на Візантію.