Как правило, люди, впервые посетившие Мавзолей Кабанбай батыра, сразу задают следующие вопросы:
- Как так получилось, что Батыр похоронен здесь? Разве его останки не в Талдыкоргане или Семее?
А некоторые задают даже такие двусмысленные вопросы:
- Почему его останки не перевезли в Туркестан?
Из двух вопросов для начала нужно ответить на второй. Останки знаменитых людей не считалось обязательным везти в Туркестан. Если бы это было обязательным условием, тогда почему Толе би, Байдыбек баба, Домалак ана, Толегетай баба пожелали быть похороненными там, где их жизнь, а не в Туркестане, хотя Туркестан совсем рядом. Поэтому не стоит искать особую важность в том, чтобы хоронить наших великих предков в Туркестане. Абылай хан родился и умер в Туркестане, поэтому его там и похоронили. Его похоронили там, где «горел его очаг».
А теперь вернемся к первому вопросу. Этот вопрос требует более расширенного ответа, и если у Вас найдется что добавить к ответу, с удовольствием примем Ваши комментарии.
Уважаемые посетители и читатели моего блога, хотел бы представить вашему вниманию одну из глав моей книги «Каракерей Кабанбай батыр», посвященную теме места захоронения Дарабоза.
При обсуждении места рождения и места захоронения Каракерей Кабанбай батыра каждый считает нужным добавить что-то свое. И на то есть причина. Во-первых, каждый хочет блеснуть своими знаниями в вопросе жизни нашего Великого предка. Это прекрасно и похвально. В основном такие люди говорят: «Мы слышали это от стариков и читали в книгах». Но они не могут вспомнить, кто именно из стариков им что-то сказал и какие именно книги они читали. Только после долгих разговоров, приведения точных фактов, доказывающих, что Каракерей Кабанбай батыр похоронен в Сарыарке в Сарыбеле - большинство из них соглашается и говорят: «Ааа, вот как оказывается».
Из этих рассуждений сразу можно выяснить, кто откуда родом. Они хотят видеть в Кабанбай батыре своего земляка, а место захоронения – то в восточной части Жетысу, то в Семее, то в Усть-каменогорске или на территории границы с Китаем. Все они в основном найманы. По их мнению, Каракерей Кабанбай батыр должен лежать среди найманов. А сами они даже не знают, когда там обосновались их предки. И как только мы хорошенько разъясняем этот вопрос, люди тоже соглашаются с нами.
У третьих вообще провокационные помыслы. При посещении Мавзолея некоторые люди хотят подлить масла в огонь. И говорят следующее:
– Но ведь Кабдеш Жумадилов не согласен с вами...
А третьи уточняют у меня:
– Вы согласны с их мнениями или нет?
На эти слухи и домыслы мы уже столько раз отвечали.
Но все-таки давайте по факту ответим на вопрос: «Где же похоронен Каракерей Кабанбай батыр?» В таком случае нужно сначала ответить на вопрос: «Где в то время проживали найманы?»
На Конференции, посвященной трехсотлетнему юбилею Каракерей Кабанбай батыра в Талдыкоргане в мае 1991 года доктор наук Болатжан Абылкасымов в своем докладе озвучил три основных момента изучения жизни Каракерей Кабанбай батыра. Это:
1. Публицистика, дошедшая до нас в устном виде (хвалебные песни поэтов-жырау, мифологические рассказы, песни и древние песнопения);
2. Летописи (генеологические мифы);
3. Исторические документы.
Соглашаясь с мнением ученого, хотим добавить еще два факта, думаю это будет правильно. Это:
Ссередины 8 века до н. э. греки начинают расселяться по всем берегам средиземного и черного морей. на корабли люди грузили животных, припасы и отправлялись в путь. по подсчетам ученых, греки основали тогда за морем несколько сот городов. эти переселения сейчас называют великой греческой колонизацией, а новые города - колониями. великой ее называют из-за огромного размаха колонизации. продолжалась она примерно 300 лет. греческая колонизация имела три основных направления. самым значительным было западное направление - в сторону острова сицилия, южной италии, южной франции и даже испании. на юг греки плавали к северным берегам африки. но здесь они встретили сопротивление египетских фараонов. поэтому на территории египта был основан только город навкратис. на северовосток путь шел в сторону проливов, соединявших средиземное море с черным морем, и далее к его берегам. 1. причины колонизации. основание новых городов было вызвано различными причинами например, в одном государстве условия жизни были хорошими и поэтому через некоторое время население настолько увеличилось, что прокормиться на имеющейся земле уже не могло. в другом полисе начиналась борьба между гражданами. тогда народное собрание принимало решение выселить часть населения, чтобы другие жили спокойно. или побежденные в борьбе покидали родной полис. были и другие причины для колонизации. греческие колонии основывали в местах, удобных для жизни, с плодородными землями. как правило, они находились на морском берегу, где были хорошие гавани. города строили там, где греки уже бывали раньше по торговым делам. прибыв на место, переселенцы делили на равные участки землю и внутри города, и вокруг него, на полях и лугах. они окружали город стенами, возводили храмы богам, строили жилища. новые города были совершенно независимы от того города, из которого приплыли колонисты (этот город назывался метрополией - городом-матерью) . самым прославленным из метрополий был милет в малой азии. выходцы из милета основали несколько десятков колоний. 2. результаты колонизации. великая греческая колонизация оказала огромное влияние на развитие всего древнегреческого мира. она расширила знания греков. они встретились со множеством новых для них народов, узнали об их обычаях, религии, культуре. колонизация способствовала развитию хозяйства и торговли, а также мореплавания. колонисты нуждались во многих вещах, которые первоначально не могли производить сами и вынуждены были покупать в греции. из эллады в колонии везли изделия кузнецов и других ремесленников, оливковое масло, вино. из колонии в обмен везли зерно, рабов, металлы. новые городa росли и богатели. ответ держи
Как правило, люди, впервые посетившие Мавзолей Кабанбай батыра, сразу задают следующие вопросы:
- Как так получилось, что Батыр похоронен здесь? Разве его останки не в Талдыкоргане или Семее?
А некоторые задают даже такие двусмысленные вопросы:
- Почему его останки не перевезли в Туркестан?
Из двух вопросов для начала нужно ответить на второй. Останки знаменитых людей не считалось обязательным везти в Туркестан. Если бы это было обязательным условием, тогда почему Толе би, Байдыбек баба, Домалак ана, Толегетай баба пожелали быть похороненными там, где их жизнь, а не в Туркестане, хотя Туркестан совсем рядом. Поэтому не стоит искать особую важность в том, чтобы хоронить наших великих предков в Туркестане. Абылай хан родился и умер в Туркестане, поэтому его там и похоронили. Его похоронили там, где «горел его очаг».
А теперь вернемся к первому вопросу. Этот вопрос требует более расширенного ответа, и если у Вас найдется что добавить к ответу, с удовольствием примем Ваши комментарии.
Уважаемые посетители и читатели моего блога, хотел бы представить вашему вниманию одну из глав моей книги «Каракерей Кабанбай батыр», посвященную теме места захоронения Дарабоза.
При обсуждении места рождения и места захоронения Каракерей Кабанбай батыра каждый считает нужным добавить что-то свое. И на то есть причина. Во-первых, каждый хочет блеснуть своими знаниями в вопросе жизни нашего Великого предка. Это прекрасно и похвально. В основном такие люди говорят: «Мы слышали это от стариков и читали в книгах». Но они не могут вспомнить, кто именно из стариков им что-то сказал и какие именно книги они читали. Только после долгих разговоров, приведения точных фактов, доказывающих, что Каракерей Кабанбай батыр похоронен в Сарыарке в Сарыбеле - большинство из них соглашается и говорят: «Ааа, вот как оказывается».
Из этих рассуждений сразу можно выяснить, кто откуда родом. Они хотят видеть в Кабанбай батыре своего земляка, а место захоронения – то в восточной части Жетысу, то в Семее, то в Усть-каменогорске или на территории границы с Китаем. Все они в основном найманы. По их мнению, Каракерей Кабанбай батыр должен лежать среди найманов. А сами они даже не знают, когда там обосновались их предки. И как только мы хорошенько разъясняем этот вопрос, люди тоже соглашаются с нами.
У третьих вообще провокационные помыслы. При посещении Мавзолея некоторые люди хотят подлить масла в огонь. И говорят следующее:
– Но ведь Кабдеш Жумадилов не согласен с вами...
А третьи уточняют у меня:
– Вы согласны с их мнениями или нет?
На эти слухи и домыслы мы уже столько раз отвечали.
Но все-таки давайте по факту ответим на вопрос: «Где же похоронен Каракерей Кабанбай батыр?» В таком случае нужно сначала ответить на вопрос: «Где в то время проживали найманы?»
На Конференции, посвященной трехсотлетнему юбилею Каракерей Кабанбай батыра в Талдыкоргане в мае 1991 года доктор наук Болатжан Абылкасымов в своем докладе озвучил три основных момента изучения жизни Каракерей Кабанбай батыра. Это:
1. Публицистика, дошедшая до нас в устном виде (хвалебные песни поэтов-жырау, мифологические рассказы, песни и древние песнопения);
2. Летописи (генеологические мифы);
3. Исторические документы.
Соглашаясь с мнением ученого, хотим добавить еще два факта, думаю это будет правильно. Это:
4.Топономика (наименования земель, рек);
5. Высказывания прямых потомков Каракерей Кабанбай батыра.