Для середньовічної культури характерні дві ключові відмітні ознаки: корпоративність і панівна роль релігії і церкви. Середньовічне суспільство, як організм з клітин, складалося з безлічі соціальних станів (соціальних в). Людина за народженням належала до одного з них і практично не мала можливості змінити своє соціальне становище. З кожним таким станом були пов'язані своє коло політичних і майнових прав і обов'язків, наявність привілеїв або їх відсутність, специфічний уклад життя, навіть характер одягу. Існувала сувора станова ієрархія: два вищі стани (духовенство, феодали — землевласники), потім купецтво, ремісники, селяни (останні у Франції об'єднувались у «третій стан»). Чітку формулу вивів на рубежі X — XI століть єпископ французького міста Лана Адальберон: « одні моляться, інші воюють, треті працюють…». Кожен стан був носієм і відповідного типу культури.
Россия против Осман британцев и французов
Объяснение:
Коалиция:
Османская империя
Французская империя (1854—1856)
Британская империя Британская империя (1854—1856)
Сардинское королевство Сардинское королевство (1855—1856)
При поддержке:
Флаг Северо-Кавказского имамата Северо-Кавказский имамат (1853—1855)[2]
Flag of Adygea.svg Черкесы
Flag of Principality of Abkhazia.jpg Абхазское княжество (1855—1856)
Дружественный нейтралитет:
Австрийская империя Австрийская империя
Флаг Пруссии (1803—1892) Королевство Пруссия
Шведско-норвежская уния Шведско-норвежская уния
Российская империя
• Знамя Мегрелии.gif Мегрельское княжество (вассал)[3]
При поддержке:
Греция Королевство Греция (1853—1854)
Греция Греческие повстанцы в Эпире, Фессалии и Македонии (1853—1854)
Для середньовічної культури характерні дві ключові відмітні ознаки: корпоративність і панівна роль релігії і церкви. Середньовічне суспільство, як організм з клітин, складалося з безлічі соціальних станів (соціальних в). Людина за народженням належала до одного з них і практично не мала можливості змінити своє соціальне становище. З кожним таким станом були пов'язані своє коло політичних і майнових прав і обов'язків, наявність привілеїв або їх відсутність, специфічний уклад життя, навіть характер одягу. Існувала сувора станова ієрархія: два вищі стани (духовенство, феодали — землевласники), потім купецтво, ремісники, селяни (останні у Франції об'єднувались у «третій стан»). Чітку формулу вивів на рубежі X — XI століть єпископ французького міста Лана Адальберон: « одні моляться, інші воюють, треті працюють…». Кожен стан був носієм і відповідного типу культури.
Объяснение: