Культура Ирана, как и сам Иран, насчитывает около двух с половиной тысяч лет и берет свое начало в эпоху звездоастризма[1]. Современная, существующая в Иране культура представляет собой сложный синтез доисламских и исламских норм, явлений, представлений, образов.
Долгое время иранская культура была господствующей культурой Ближнего Востока и Средней Азии, а персидский язык был языком интеллигенции, элиты этих регионов в течение большей части второго тысячелетия нашей эры.
Во время эры Сасанидов иранская культура оказала существенное влияние на Китай, Индию и Римскую империю, доходя до Западной Европы и Африки. Это влияние играло значительную роль в формировании как азиатского, так и европейского средневекового искусства. Многие важные пласты из того, что впоследствии стало известно как исламское знание: филология, литература, юриспруденция, философия, медицина, архитектура и естественные науки были основаны на разного рода началах и практиках, выбираемых из Сасанидского Ирана[2].
Фараон (от древнеегипетского «пер-о» – «большой дом») – название правителя Древнеегипетского государства. Начиная с XV века. к н. е. (период правления Тутмоса III) термин «фараон» постоянно используется в египетских источниках о личности правителя государства; позже он перешел в греческую и европейскую языки, а оттуда – в современных европейских языков.
• Фараон, как считалось, получал свою власть от бога солнца Ра, был земным воплощением бога Гора и потомком бога Озириса.
• Единоличный правитель государства, который был одновременно верховным правителем и главным жрецом.
• Символами власти фараона были:
- двойная красно-белая корона, которая символизировала власть над Нижним (красный цвет) и Верхним (белый цвет) Египтом, украшена изображением священной змеи кобры;скипетр, который он якобы получил от бога солнца Ра, который подчеркивал божественное происхождение его власти;
- кнут, что означал право фараона наказать любого из своих подданных.
• Все распоряжения в государстве поступали от имени фараона и выполнялись так же неуклонно, как воля богов. Войском мог командовать только фараон.
• Для управления государством фараон назначал в ее области (номы) номархов, а также предоставлял знати должности судей и разных начальников («начальник поручений», «начальник Дома Оружия», «руководитель пустыни» и др).
• Фараон считался богообразним обладателем, которого египтяне воспринимали как гаранта порядка в мире и победителя тьмы. Он олицетворял жизненную силу страны, совершал ритуалы, благодаря которым, по мнению египтян, сменялись времена года и начинались разливы Нила.
• Вся жизнь фараона была строго регламентирована и полностью подчинено специальным ритуалам. Изменить что-то в них по своему желанию фараон не мог.
• Имя каждого фараона имело определенное значение: например, Рамзес – это «рожденный Ра», Аменхотеп – «Амон доволен» и тому подобное. Однако произносить вслух имя фараона запрещалось: о нем говорили «он», «его величество».
• Египетский фараон был не только правителем государства, но и играл роль главного стержня всего египетского общества, которое было обязано ему не только своим развитием, но и фактом своего существования.
• После смерти фараона его власть наследовал сын или другой родственник.
Культура Ирана, как и сам Иран, насчитывает около двух с половиной тысяч лет и берет свое начало в эпоху звездоастризма[1]. Современная, существующая в Иране культура представляет собой сложный синтез доисламских и исламских норм, явлений, представлений, образов.
Долгое время иранская культура была господствующей культурой Ближнего Востока и Средней Азии, а персидский язык был языком интеллигенции, элиты этих регионов в течение большей части второго тысячелетия нашей эры.
Во время эры Сасанидов иранская культура оказала существенное влияние на Китай, Индию и Римскую империю, доходя до Западной Европы и Африки. Это влияние играло значительную роль в формировании как азиатского, так и европейского средневекового искусства. Многие важные пласты из того, что впоследствии стало известно как исламское знание: филология, литература, юриспруденция, философия, медицина, архитектура и естественные науки были основаны на разного рода началах и практиках, выбираемых из Сасанидского Ирана[2].
Фараон (от древнеегипетского «пер-о» – «большой дом») – название правителя Древнеегипетского государства. Начиная с XV века. к н. е. (период правления Тутмоса III) термин «фараон» постоянно используется в египетских источниках о личности правителя государства; позже он перешел в греческую и европейскую языки, а оттуда – в современных европейских языков.
• Фараон, как считалось, получал свою власть от бога солнца Ра, был земным воплощением бога Гора и потомком бога Озириса.
• Единоличный правитель государства, который был одновременно верховным правителем и главным жрецом.
• Символами власти фараона были:
- двойная красно-белая корона, которая символизировала власть над Нижним (красный цвет) и Верхним (белый цвет) Египтом, украшена изображением священной змеи кобры;скипетр, который он якобы получил от бога солнца Ра, который подчеркивал божественное происхождение его власти;
- кнут, что означал право фараона наказать любого из своих подданных.
• Все распоряжения в государстве поступали от имени фараона и выполнялись так же неуклонно, как воля богов. Войском мог командовать только фараон.
• Для управления государством фараон назначал в ее области (номы) номархов, а также предоставлял знати должности судей и разных начальников («начальник поручений», «начальник Дома Оружия», «руководитель пустыни» и др).
• Фараон считался богообразним обладателем, которого египтяне воспринимали как гаранта порядка в мире и победителя тьмы. Он олицетворял жизненную силу страны, совершал ритуалы, благодаря которым, по мнению египтян, сменялись времена года и начинались разливы Нила.
• Вся жизнь фараона была строго регламентирована и полностью подчинено специальным ритуалам. Изменить что-то в них по своему желанию фараон не мог.
• Имя каждого фараона имело определенное значение: например, Рамзес – это «рожденный Ра», Аменхотеп – «Амон доволен» и тому подобное. Однако произносить вслух имя фараона запрещалось: о нем говорили «он», «его величество».
• Египетский фараон был не только правителем государства, но и играл роль главного стержня всего египетского общества, которое было обязано ему не только своим развитием, но и фактом своего существования.
• После смерти фараона его власть наследовал сын или другой родственник.