эпоху империи Чингисхана западные, центральные и северные области Казахстана входили в состав Улуса Джучи, а южные и юго-восточные-в состав Улуса Чагатая. в российской империи деление было аналогично. в чем причина такого совпадения?
А) 1 день из жизни князя: Утром когда князь встал он оделся, пошел завтракать. После завтра он мог пойти подписывать указы. Один из указов был увеличить налоги. После этого он отправился со своей дружиной в поход. б) Утро земледельца начинается очень рано. Он умывается, завтракает и идет работать. У него очень большой виноградник, который находится рядом с Нилом. Он очень тщательно и бережно заботится о нем. Он осматривает каждую лозу и убирает сорняки. Земледелец показал мне как правильно ухаживать за виноградом, чтобы был хороший урожай. Еще он рассказал мне, что из этого винограда получается очень вкусное вино. Еще у земледельца есть большое поле льна и пшеницы, мельница и пекарня. Пока он молол пшеницу и выпекал хлеб, его жена ткала изо льна полотно и шила одежду. Вот и пролетел день. Земледелец и его жена возвращаются домой. Мы все вместе поужинали. Я попробовал их вкусный свежий хлеб. После ужина они ложатся спать. Ведь завтра новый день и у семьи земледельца много дел в) крестьянин встал он не свет ни заря. дома очень тесно, сыро и холодно. с ним встала и жена любимая, с которой всю жизнь прожили в тесноте да не в обиде. детишки еще спят, не хочет он их будить. "пусть поспят, подумал он, и так они всю жизнь будут работать". А что делать? жизнь у них такая и они смирились с этим, радуются каждому дню. "хорошо сегодня, тепло на улице, можно на славу пропахать большую часть поля", сказал он жене и взглянул в ее большие, недосыпанные глаза. вышли они к полю родному, всю жизнь на нем работали, и свою дольку получали с нее. уже полдень, пить хочется, с голодом он давно справился, уже привык подолгу не есть. но без воды долго не мог продержаться и барыня как на зло пришла поглядеть на работу, перерыв сделать нельзя-накажет. за семью боится. дети чем могут, добрая у них семья, великодушная. наступила ночь, поев свои куски еды легли спать, чтобы и завтра встать и прожить следующий день так же.
Василий Шуйский. 19 мая сторонниками В. Шуйского был созван импровизированный Земский собор, на котором, как позднее утверждали противники нового монарха, потомок нижегородских князей Василий Иванович был «выкрикнут» царем. Сам Шуйский не особенно заботился о соблюдении всех тонкостей волеизъявления «всей земли» . Его более беспокоила позиция Боярской думы. Чтобы привлечь ее, новый царь пошел навстречу притязаниям аристократии, давно мечтавшей огородить себя от самодержавного произвола целым рядом обязательств, которые возлагал на себя монарх. Шуйский дал крестоцеловальную запись, в которой обещал соблюдать законность: не налагать ни на кого опал и не казнить без суда, не отнимать имущества у родственников осужденных, не слушать «ложных доводов» . В подобной записи многие историки видят шаг к ограничению царской власти. Человек, оказавшийся волею судьбы на московском престоле, не пользовался ни авторитетом, ни народной любовью. Главным качеством характера Шуйского было лицемерие, любимый борьбы — интрига и ложь. Подобно Годунову, он успешно усвоил все уроки правления Ивана Грозного, был недоверчив, коварен, однако не обладал ни государственным умом, ни опытом царя Бориса. Его слову нельзя было верить. При правителе Борисе Годунове Шуйский, глава следственной комиссии в Угличе, клялся, что царевич Дмитрий закололся сам; затем, при Лжедмитрий I, — что царевич жив и, значит, Годунов — узурпатор; наконец, став царем, — что царевич был заколот людьми Годунова и царь Дмитрий — самозванец. Этот человек не был остановить развал государственности. С самого начала Шуйский не пользовался широкой поддержкой. Законность его избрания признали далеко не все. Не случайно о своем избрании даже сам Василий писал, что принял Мономахов венец по выбору «всяких людей Московского государства» , а не «всех людей всех государств Российского царствия» . В этом определении — косвенное признание оппозиции, возникшей во многих регионах. Знаменем оппозиции вновь стало имя царя Дмитрия Ивановича, который, по слухам, и на этот раз. Шуйский организовал церемонию перезахоронения мощей царевича, причисленного к лику святых. В Углич за его гробом отправилсяростовский митрополит Филарет (Ф. Н. Романов) , возвращенный из ссылки еще Лжедмитрием I. Царь, по-видимому, сулил ему патриаршество, но по возвращении обманул, испугавшись встретить в Романове личность независимую. Вместо низведенного патриарха Игнатия, ставленника самозванца, на патриарший престол был избран казанский митрополит Гермоген — человек фанатичный и твердый в вере. Против Шуйского выступило население порубежных уездов, сторонники Лжедмитрия, такие, как воеводы Путивля князь Г. Шаховской и Чернигова князь А. Телятевский. Оппозиционные настроения охватили дворянство. Особенно недовольны были рязанцы, которых возглавил Прокопий Ляпунов, и мелкий служилый люд Тулы и Венева во главе с Истомой Пашковым. Летом 1606 г. движение стало приобретать организованный характер. Были созданы две большие повстанческие армии в районе Кром и Ельца. Появился и руководитель — Иван Болотников. Он был избран на земском соборе . В его правление происходило крестьянское восстание. Началась открытая польская интервенция. Была борьба за власть между боярскими группировками. Его свергли с престола в 1610 году. После его правления к престолу пришла семибоярщина.
Еще у земледельца есть большое поле льна и пшеницы, мельница и пекарня. Пока он молол пшеницу и выпекал хлеб, его жена ткала изо льна полотно и шила одежду.
Вот и пролетел день. Земледелец и его жена возвращаются домой. Мы все вместе поужинали. Я попробовал их вкусный свежий хлеб. После ужина они ложатся спать. Ведь завтра новый день и у семьи земледельца много дел
в) крестьянин встал он не свет ни заря. дома очень тесно, сыро и холодно. с ним встала и жена любимая, с которой всю жизнь прожили в тесноте да не в обиде. детишки еще спят, не хочет он их будить. "пусть поспят, подумал он, и так они всю жизнь будут работать". А что делать? жизнь у них такая и они смирились с этим, радуются каждому дню. "хорошо сегодня, тепло на улице, можно на славу пропахать большую часть поля", сказал он жене и взглянул в ее большие, недосыпанные глаза. вышли они к полю родному, всю жизнь на нем работали, и свою дольку получали с нее. уже полдень, пить хочется, с голодом он давно справился, уже привык подолгу не есть. но без воды долго не мог продержаться и барыня как на зло пришла поглядеть на работу, перерыв сделать нельзя-накажет. за семью боится. дети чем могут, добрая у них семья, великодушная. наступила ночь, поев свои куски еды легли спать, чтобы и завтра встать и прожить следующий день так же.
импровизированный Земский собор, на котором, как позднее утверждали
противники нового монарха, потомок нижегородских князей Василий Иванович
был «выкрикнут» царем. Сам Шуйский не особенно заботился о соблюдении
всех тонкостей волеизъявления «всей земли» . Его более беспокоила
позиция Боярской думы. Чтобы привлечь ее, новый царь пошел навстречу
притязаниям аристократии, давно мечтавшей огородить себя от
самодержавного произвола целым рядом обязательств, которые возлагал на
себя монарх. Шуйский дал крестоцеловальную запись, в которой обещал
соблюдать законность: не налагать ни на кого опал и не казнить без суда,
не отнимать имущества у родственников осужденных, не слушать «ложных
доводов» . В подобной записи многие историки видят шаг к ограничению
царской власти.
Человек, оказавшийся волею судьбы на московском
престоле, не пользовался ни авторитетом, ни народной любовью. Главным
качеством характера Шуйского было лицемерие, любимый борьбы —
интрига и ложь. Подобно Годунову, он успешно усвоил все уроки правления
Ивана Грозного, был недоверчив, коварен, однако не обладал ни
государственным умом, ни опытом царя Бориса. Его слову нельзя было
верить. При правителе Борисе Годунове Шуйский, глава следственной
комиссии в Угличе, клялся, что царевич Дмитрий закололся сам; затем, при
Лжедмитрий I, — что царевич жив и, значит, Годунов — узурпатор;
наконец, став царем, — что царевич был заколот людьми Годунова и царь
Дмитрий — самозванец. Этот человек не был остановить развал
государственности.
С самого начала Шуйский не пользовался широкой
поддержкой. Законность его избрания признали далеко не все. Не случайно о
своем избрании даже сам Василий писал, что принял Мономахов венец по
выбору «всяких людей Московского государства» , а не «всех людей всех
государств Российского царствия» . В этом определении — косвенное
признание оппозиции, возникшей во многих регионах.
Знаменем
оппозиции вновь стало имя царя Дмитрия Ивановича, который, по слухам,
и на этот раз. Шуйский организовал церемонию
перезахоронения мощей царевича, причисленного к лику святых. В Углич за
его гробом отправилсяростовский митрополит Филарет (Ф. Н. Романов) ,
возвращенный из ссылки еще Лжедмитрием I. Царь, по-видимому, сулил ему
патриаршество, но по возвращении обманул, испугавшись встретить в
Романове личность независимую. Вместо низведенного патриарха Игнатия,
ставленника самозванца, на патриарший престол был избран казанский
митрополит Гермоген — человек фанатичный и твердый в вере.
Против
Шуйского выступило население порубежных уездов, сторонники Лжедмитрия,
такие, как воеводы Путивля князь Г. Шаховской и Чернигова князь А.
Телятевский. Оппозиционные настроения охватили дворянство. Особенно
недовольны были рязанцы, которых возглавил Прокопий Ляпунов, и мелкий
служилый люд Тулы и Венева во главе с Истомой Пашковым. Летом 1606 г.
движение стало приобретать организованный характер. Были созданы две
большие повстанческие армии в районе Кром и Ельца. Появился и
руководитель — Иван Болотников.
Он был избран на земском соборе . В его правление происходило крестьянское восстание. Началась открытая польская интервенция. Была борьба за власть между боярскими группировками. Его свергли с престола в 1610 году. После его правления к престолу пришла семибоярщина.