Владимир всеволодович мономах (1053 – 1125) – великий князь киевский, военачальник.
родился владимир мономах 26 мая 1053 года. отцом его был всеволод ярославич. еще в юношеских годах в своей биографии владимир мономах стал ростовским князем. затем смоленском, позже – черниговом.
после смерти всеволода ярославича уступил престол святополку, своему брату. большой заслугой князя владимира мономаха в биографии стал разгром половцев.
мономах уступил чернигов олегу святославичу. половцы регулярно нападали на переяславское княжество, где поселился мономах. на любечских съездах владимир пытался сплотить русь для противостояния половцам. после нескольких поражений половцев русь была освобождена.
когда умер святополк, владимир мономах подавил киевское восстание и возглавил правление страной. тогда же вышел знаменитый «устав владимира мономаха». рассматривая краткую биографию владимира мономаха, нужно отметить, что период его правления был в целом благоприятным для руси. прекратились междоусобицы.
за всю биографию владимир мономах написал несколько произведений. например, «поучение», «письмо олегу святославичу», «молитва». скончался великий князь 19 мая 1125 года.
средоточием литургической жизни храма является хор (пресвитерий или алтарная часть) (10). область хоров служит для проведения служб и ее занимают только священнослужители; здесь расположен алтарь церкви (или главный алтарь, если их несколько). алтарная область храма всегда несколько приподнята над уровнем пола церкви, что позволяет лучше видеть священника во время службы. в эту область могут входить только священнослужители или люди, во время богослужения. женщины в алтарную область не допускаются (исключение составляют церкви женских монастырей).
восточная часть храма, как правило, выполняется в виде апсиды (8) – архитектурного элемента, который имеет вид выступа, перекрытого полукуполом или сомкнутым полусводом. апсида раннехристианской базилики, как правило, имела вид цилиндра со сводом в форме полусферы, который символизировал небесный свод. такая конструкция апсиды стала, , самой распространенной, но не единственной. в период расцвета готики апсиду делали полигональной – такая форма больше соответствовала вертикальной устремленности храмов, выстроенных в этом стиле. существуют также виды храмов, не имеющие апсид. к таким храмам, как правило, относятся ранневизантийские или барочные центрические церкви.
символическое значение
кроме своего утилитарного значения хор имеет символическое значение земного рая и места проповеди иисуса. в христианских базиликах апсида служит местом возвеличивания христа и часто украшается сценой «христа во славе» или «преображения господня». вместе с тем апсида является местом осуществления основного христианского таинства евхаристии, которое напоминает о воплощении христа, о человеческой его природе.
родился владимир мономах 26 мая 1053 года. отцом его был всеволод ярославич. еще в юношеских годах в своей биографии владимир мономах стал ростовским князем. затем смоленском, позже – черниговом.
после смерти всеволода ярославича уступил престол святополку, своему брату. большой заслугой князя владимира мономаха в биографии стал разгром половцев.
мономах уступил чернигов олегу святославичу. половцы регулярно нападали на переяславское княжество, где поселился мономах. на любечских съездах владимир пытался сплотить русь для противостояния половцам. после нескольких поражений половцев русь была освобождена.когда умер святополк, владимир мономах подавил киевское восстание и возглавил правление страной. тогда же вышел знаменитый «устав владимира мономаха». рассматривая краткую биографию владимира мономаха, нужно отметить, что период его правления был в целом благоприятным для руси. прекратились междоусобицы.
за всю биографию владимир мономах написал несколько произведений. например, «поучение», «письмо олегу святославичу», «молитва». скончался великий князь 19 мая 1125 года.
практическое значение
средоточием литургической жизни храма является хор (пресвитерий или алтарная часть) (10). область хоров служит для проведения служб и ее занимают только священнослужители; здесь расположен алтарь церкви (или главный алтарь, если их несколько). алтарная область храма всегда несколько приподнята над уровнем пола церкви, что позволяет лучше видеть священника во время службы. в эту область могут входить только священнослужители или люди, во время богослужения. женщины в алтарную область не допускаются (исключение составляют церкви женских монастырей).
восточная часть храма, как правило, выполняется в виде апсиды (8) – архитектурного элемента, который имеет вид выступа, перекрытого полукуполом или сомкнутым полусводом. апсида раннехристианской базилики, как правило, имела вид цилиндра со сводом в форме полусферы, который символизировал небесный свод. такая конструкция апсиды стала, , самой распространенной, но не единственной. в период расцвета готики апсиду делали полигональной – такая форма больше соответствовала вертикальной устремленности храмов, выстроенных в этом стиле. существуют также виды храмов, не имеющие апсид. к таким храмам, как правило, относятся ранневизантийские или барочные центрические церкви.
символическое значение
кроме своего утилитарного значения хор имеет символическое значение земного рая и места проповеди иисуса. в христианских базиликах апсида служит местом возвеличивания христа и часто украшается сценой «христа во славе» или «преображения господня». вместе с тем апсида является местом осуществления основного христианского таинства евхаристии, которое напоминает о воплощении христа, о человеческой его природе.
элементы алтарной части