это во о фильме «Тайны великих казахов» (Байтурсынов и Букейханова).
1.Какие личные качества представителя национальной интеллигенции вы можете выделить на основании материала?
2.Что вас больше всего задело в судьбе этих людей? Какие эмоции вызвал материала?
3.Каковы были основные идеи, за которые боролись эти представители национальной интеллигенции?
4.Какаю пользу казахскому народу несла в себе их деятельность? Какие проблемы своего народа пытались решить?
5.Какие действия предпринимала советская власть в отношении данных людей, по какой причине?
6.В чем заключался трагизм судьбы данных исторических личностей? Какие моменты биографии являются самыми трагическими на ваш взгляд?
7.В чем заключалась особенность судьбы отца А. Байтурсынова? В чем заключалась особенность происхождения и воспитания А. Букейханова?
8.Что значила газета "Казах" для А. Байтурсынова? Что означало провозглашение автономии "Алаш" для А. Букейханова?
9.Какую роль сыграла Е. Пешкова в судьбе А. Байтурсынова? Какую роль играл в судьбе А. Букейханова город Семипалатинск?
10.Какова была судьба потомков А. Байтурсынова и А. Букейханова? (дети и внуки очень нужно

Что бы освободится от власти,преследования сеньоров  (немногим это удалось)2) к тому   что  те города которые  земли, на которых возникали города, принадлежали феодалам. на первых порах часть территории города занимал замок феодала. под властью сеньора (господина) находилось все городское население. сначала сеньоры покровительствовали , растущим на их земле. чтобы в город привлечь больше людей, в первые годы они освобождали переселенцев от платежей. короли давали разрешения устраивать в поселениях рынки. все, кто посещал рынок, попадали под защиту особого королевского мира. примеру короля следовали другие сеньоры и поощряли создание рынков в своих владениях. в меру того, как города богатели, сеньоры старались получить от них больше дохода. приказчики феодала судили горожан, взимали с них пошлины, судебные штрафы и другие платежи. ремесленники платили сеньору оброк своими изделиями. купцы давали ему деньги взаймы и выполняли различные его поручения. нередко сеньор силой забирал в лавках торговцев и мастерских все, что ему нравилось. притеснения и грабежи феодалов нередко мешали развитию ремесла и торговли в городах. горожане стремились освободиться от власти своего сеньора. часто между ними происходили стычки и даже войны. горожанам приходилось выдерживать изнурительные осады и отражать штурмы военных отрядов феодалов. и такая борьба порой длилась десятки и даже сотни лет. в 12-13 веках борьба городов с сеньорами происходила во всех странах западной европы. одни города добивались независимости в результате восстаний и долгих войн, другие откупались от сеньора и получали от него особые права. но многие города, особенно мелкие, так и остались под властью своих сеньоров. во франции и северной италии освободившиеся города назывались коммунами. но и после освобождения горожане не были полностью независимы: они платили налоги королю и небольшие взносы прежнему сеньору. завоевав независимость, горожане получали право на , то есть всеми делами в городе городской совет, избираемый горожанами. глава городского совета во франции и в назывался мэром, в германии – бургомистром. совет ведал судом, казной и войсками города, надзирал за рынком и порядком в городе в целом. все это способствовало развитию и благоустройству городов. важным результатом борьбы городов с сеньорами было освобождение горожан от личной зависимости. если лично зависимому крестьянину, убежавшему от своего господина, удавалось прожить в городе год и один день, он становился свободным человеком. недаром в средние века сложилась пословица: «городской воздух делает свободным» .освободились от сеньоров стали  свободными,а те кто нет стали платить сеньорам дань

Лжедми́трий i, официально именовавший себя  царевич  (затем  царь)  дмитрий иванович[1][2], в сношениях с иностранными государствами  —  император димитрий  (лат.  demetreus imperator) (ум.  17  (27)  мая  1606),  —  царь  россиис  1  (11)  июня  1605  года по  17  (27)  мая  1606  года, по устоявшемуся в мнению  —  самозванец, выдававший себя за чудом спасшегося младшего сына  ивана iv грозного  —  царевича дмитрия. первый из трёх самозванцев, именовавших себя сыном ивана грозного, претендовавших на российский престол (см. также  лжедмитрий ii  и  лжедмитрий iii).